Utolsó frissítés: 2026.07.15. — Szerző: Anti-Propaganda News Blog
A tervezési jogkör átvételével, a vallási helyszínek egyoldalú átalakításával és új ellenőrzőpontok felállításával Izrael felgyorsítja az Óváros annektálását.
Június 16-án Bezalel Smotrich izraeli pénzügyminiszter részt vett az új izraeli telep, Doran avatási ünnepségén, amelyet a Hebrontól délre fekvő Dura palesztin lakosainak földjén építettek. Az avatáson élt a lehetőséggel, hogy drasztikus bejelentést tegyen: az 1997-es Hebroni Jegyzőkönyvet hatályon kívül helyezték.
Az oslói egyezmény részeként aláírt – és mindössze három évvel azután, hogy egy izraeli-amerikai telepes 29 palesztint mészárolt le a hebroni Ibrahimi-mecsetben – jegyzőkönyv gyakorlatilag két részre osztotta Hebront: H1-re, amely a város 80 százalékát teszi ki, ahol az izraeli hadsereg átadta az ellenőrzést a Palesztin Hatóságnak; és H2-re, amely magában foglalja az Óvárost és a környező negyedeket, ahol az izraeli hadsereg maradt az irányító.
Döntő fontosságú, hogy még H2-ben is a palesztin vezetésű Hebroni Önkormányzat megtartotta korlátozott polgári hatáskörét a tervezés, az építési engedélyek és az infrastruktúra fejlesztése terén. Smotrich döntése azonban gyakorlatilag megszünteti ezt a hatáskört, megfosztva az önkormányzatot a tervezési jogkörtől – beleértve a város szent helyeit, legfőképpen az Ibrahimi-mecsetet –, és teljes egészében a Polgári Adminisztráció, azaz a megszállt Ciszjordánia polgári politikáját felügyelő izraeli katonai egység ellenőrzése alá helyezi azt.
Smotrich bejelentésével egy napon, a diplomáciai következmények elhárítására tett látszólagos kísérletként, Izrael Külügyminisztériuma azt állította, hogy a jegyzőkönyvet nem helyezték teljes egészében hatályon kívül. Az X-en közzétett bejegyzésben a minisztérium tisztázta, „hogy a pénzügyminiszter állításaival ellentétben a Hebroni Megállapodást nem mondták fel”. A minisztérium kifejtette, hogy a biztonsági kabinet hónapokkal korábban úgy döntött, hogy átveszi az ellenőrzést az izraeli telepesekkel és zsidó helyszínekkel összefüggő területek tervezése és építése felett. De önmagában ez a lépés is messzemenő következményekkel jár Hebron számára – amelyek közül némelyik már a helyszínen is nyilvánvaló.
„A múltban, amikor Izrael építkezést tervezett Hebron déli részén, hivatalos értesítést kaptunk, és lehetőségünk volt kifogást benyújtani – ez a folyamat általában körülbelül két évig tartott” – mondta Khaled Al-Qawasmi, Hebron alpolgármestere, a Palesztin Hatóság volt önkormányzati minisztere. „Nemrég azonban a telepesek nagyon rövid idő alatt, az önkormányzat értesítése nélkül kaptak jóváhagyást a vallási intézmény egy újabb emelettel való bővítésére.”
Al-Qawasmi a Shavei Hevron jesiva diákjait kiszolgáló telepes kollégium jóváhagyására utalt, amely a Hebron szívében található illegális Beit Romano településen található. Körülbelül 900 telepes él már a palesztin városban, a kollégiumi projekt pedig két emelettel bővítené az Al-Shalala utcában álló kereskedelmi épületet, amely a palesztinok fő útvonala Hebron Óvárosának eléréséhez.
„[Benjámin Netanjahu izraeli miniszterelnök] és Smotrich gyakorlatilag lépéseket tesz ezen területek de facto annektálása felé, mivel azok már nem tartoznak a hatáskörünk alá” – tette hozzá Al-Qawasmi.
A status quo lerombolása
Sok palesztin számára az, hogy Izrael átvette az építési és tervezési jogokat Hebron szívében, aggodalmakat vet fel az Ibrahimi-mecset komplexumának jövőjével kapcsolatban – amely Palesztina egyik legkiemelkedőbb vallási és történelmi nevezetessége.
A helyszínt a zsidók, a muszlimok és a keresztények is szentnek tartják Ábrahámhoz fűződő kapcsolata miatt, és egyedülálló építészeti és kulturális jelentőséggel bír. A palesztinok elérték, hogy az UNESCO Világörökségi státuszt adjon Hebron Óvárosának és az Ibrahimi-mecsetnek, mindkettőt a szervezet veszélyeztetett helyszíneinek listájára helyezve.
2023 júniusában, egy 20 éves telepes kampány után, Izrael liftet nyitott a mecsetnél – egy provokatív lépés, amelyet a palesztinok régóta elleneztek, és a Hebroni Önkormányzat hozzájárulása nélkül fejeztek be. A Hebroni Jegyzőkönyv közelmúltbeli módosításai lehetővé teszik Izrael számára, hogy további egyoldalú lépéseket tegyen a szent hely szerkezetének megváltoztatására, anélkül, hogy akár csak színleg is törekedne a helyi palesztin hatóságokkal való egyeztetésre vagy jóváhagyásra. Valóban, amióta ezek a változások életbe léptek, az izraeli hatóságok már megkezdték a mecset szerkezeti módosítását palesztin jóváhagyás nélkül, beleértve a telepesek hozzáférésének növelésére és az izraeli ellenőrzés megszilárdítására irányuló törekvéseket.
„A megszállók elkezdték átalakítani az Ibrahimi-mecsetet azáltal, hogy tetőt építettek a belső udvara fölé, megkísérelve megváltoztatni annak arab és iszlám jellegét” – mondta Al-Qawasmi. Izrael a projekt indoklásaként a telepesek és más látogatók időjárástól való védelmét jelöli meg, de mint Al-Qawasmi megjegyzi, „ez egyúttal sérti a mecset és környezete UNESCO általi, veszélyeztetett világörökségi helyszínként való megjelölését is.” Al-Qawasmi szerint a muszlim hívőkkel szembeni korlátozások is fokozódtak. „Már nem tartózkodhatnak a mecset udvarán; csak a kijelölt imahelyre léphetnek be, és a katonák gyakran ellenőrzik a személyi igazolványukat” – magyarázta.
Több mint három hete, a tetőépítés kezdete óta, az izraeli hadsereg azt is megakadályozza, hogy az imára hívás megszólaljon a mecsetben. Egy, a Waqf tagja szerint, aki névtelensége megőrzése mellett beszélt a +972-vel, a hadsereg azt állítja, hogy ez a munkálatok ideje alatt szükséges. Számos palesztin, akik megtapasztalták a hadsereg fokozott korlátozásait, elmondta a +972-nek, hogy a hívők bejutása a mecsetbe nagyban függ a kapunál álló izraeli katonák hangulatától, akik eldöntik, hány palesztint engedjenek be aznap. A szándék – sokak hite szerint – az, hogy olyan gyakran fordítsák vissza az embereket, hogy végül elmenjen a kedvük az egésztől.
„Ez a kapu pokollá tette az életet”
Azon a napon, amikor Smotrich bejelentette a Hebroni Jegyzőkönyv hatályon kívül helyezését, az izraeli erők vaskaput szereltek fel a Hebron Óvárosában található Al-Shalala utca bejáratánál. A több száz üzlettel szegélyezett útvonal az egyik fő közlekedési útvonal, amelyet a lakosok, látogatók és hívők használnak az Ibrahimi-mecset eléréséhez, amely körülbelül 15 perces sétára van a kaputól. Bár a járművek számára már korábban is tilos volt elérni magát a mecsetet, a kapu – amelyet az izraeli katonák kényük-kedvük szerint nyithatnak és zárhatnak – megakadályozza az autókat abban, hogy megközelítsék a közeli otthonokat és a piacot.
De azok számára, akik itt élnek és dolgoznak, a kapu sokkal több, mint forgalmi akadály; egy újabb akadály lett egy olyan városban, amelyet már amúgy is útlezárások és mozgáskorlátozások sújtanak. Csak az Ibrahimi-mecset körüli egy négyzetkilométeres területen Izrael több mint 120 ellenőrzőpontot és kaput állított fel. Az izraeli telepesek és katonák jelenléte az Óvárosban és környékén gyakori zaklatáshoz, erőszakhoz és lezárásokhoz vezetett, ami mély bizonytalanságérzetet kelt a palesztinokban. Zsidó ünnepeken az izraeli katonák arra kényszerítik a palesztin boltosokat, hogy zárják be üzleteiket és tisztítsák meg az utcákat, mielőtt a telepeseket átkísérik az Óváros sikátorain. A lakók szerint a telepesek gyakran provokálják a palesztinokat az út mentén.
Alig két méterre az újonnan felszerelt kaputól Badr Al-Tamimi ajándékboltot vezet. A +972 Magazinnak elmondta, hogy a lezárás pusztító következményekkel járt mind a lakókra, mind az üzlettulajdonosokra nézve. „Az Óváros lezárása ezzel a kapuval pokollá tette az életet azok számára, akik itt élnek és dolgoznak” – magyarázta. „A látogatók, akik imádkozni vagy vásárolni jönnek, most úgy érzik, mintha egy ketrecbe sétálnának. Bejuthatsz, de nem távozhatsz anélkül, hogy átkutatnának, megaláznának, késleltetnének vagy akár le is tartóztatnának. Valódi visszaesés tapasztalható az Óvárosba látogatók számában.”
Hebron, mint Ciszjordánia legnépesebb kormányzósága – ahol a palesztin lakosság körülbelül egynegyede él –, elsődleges kereskedelmi központ. Ipari és mezőgazdasági szektora – különösen a kő- és márványipar – hajtja a gazdaságot, a vallási és történelmi jelentősége miatti turizmus mellett. Az elmúlt három évben azonban a város észrevehető gazdasági visszaesést tapasztalt a mozgáskorlátozások és az útlezárások miatt. Egy nemrégiben tartott sajtótájékoztatón Khaled Dodin, Hebron kormányzója elmondta, hogy az izraeli hadsereg 106 vaskapuval zárta le a várost, miközben 16 utat földhányásokkal zárt el.
Miközben Al-Tamimi beszélt, kísérteties csend töltötte be az utcákat. A boltosok az üzleteik előtt állva beszélgettek, miközben alig néhány vásárló látszott. Számára az Óváros belsejében található Khan piac elérte a mélypontot. „Ez régen az Óváros egyik legfontosabb piaca volt, de kereskedelmileg összeomlott: sok boltos reggel kinyitja az üzletét, este pedig úgy zárja be, hogy egyetlen eladást sem bonyolított le” – mondta. „A külföldi turistacsoportok az elmúlt években leálltak a látogatással, most pedig már a helyi vásárlókat is elriasztja a kapu és a telepesek provokatív túrái.”
Al-Qawasmi elmondta, hogy a lezárt területeken élő lakók számára az önkormányzati szolgáltatások biztosítása is egyre nehezebbé vált. „Még a rutinszerű szolgáltatások, mint a szemétszállítás is, előzetes katonai koordinációt igényelnek. Az önkormányzati dolgozók gyakran várnak az ellenőrzőpontokon, amíg a katonák ellenőrzik a személyi igazolványukat, és néhányuktól teljesen megtagadják a belépést. Ugyanezek a korlátozások vonatkoznak az elektromos és vízvezeték-karbantartó csapatokra is.”
Al-Tamimi szerint az október 7-i támadások és az azt követő gázai népirtás nagyobb mozgásteret adott Izraelnek, hogy minél több palesztint fosszon meg tulajdonától Hebronban és Ciszjordániában. „Ami történt, az az, hogy lehullottak az álarcok, és felfedődött az igazi arcuk; a megszállók étvágya és tervei, hogy a lehető legtöbbet ragadják el a területből, világossá váltak” – mondta. „A megszállónak már nem fontos, hogy igazolja a tetteit.”
„Valami még rosszabb előjátéka”
Zulaikha Al-Mohtaseb, a 64 éves napköziotthon-igazgató és közösségi aktivista számára, aki évtizedek óta él az Óvárosnak abban a részében, amelyet most a kapu lezár, a korlátozások újabb nehézségeket jelentettek a mindennapi életben. „Már nem tudok taxival hazamenni – gyalog kell jönnöm a kaputól, kézben cipelve a bevásárlószatyrokat” – mondta a +972-nek. „Az Eid alatt a testvéreim azt mondták, nem tudnak meglátogatni a kapu miatt, így nekem kellett elmennem hozzájuk.”
Néhány Óvárosban élő család kénytelen volt házat bérelni a lezárt területeken kívül – különösen a zsidó ünnepek alatt, amikor a kapukat bezárják, a telepesek tevékenysége és támadásai pedig felerősödnek –, hogy vendégül láthassák rokonaikat és részt vehessenek társadalmi összejöveteleken.
Al-Mohtaseb bejárati ajtaja közvetlenül az Al-Shuhada utcára nyílik, amely párhuzamos az Al-Shalala utcával, és egykor Hebron egyik fő piaca volt, mielőtt Izrael 1994-ben lezárta volna az utcát a palesztinok elől. A Hebroni Jegyzőkönyv egyik rendelkezése az Al-Shuhada utca palesztin járművek előtti újranyitását követelte, de a második intifáda után Izrael még a palesztin gyalogosok elől is elzárta. „2002-ben az izraeli katonák behegesztették a bejárati ajtómat, megakadályozva, hogy használjam” – emlékezett vissza. „2006-ban kaptam engedélyt az Al-Shuhada utca keresztezésére, de az csak egy évig tartott. 2009-ben, miután nemzetközi aktivisták végigsétáltak az utcán az otthonomtól, a katonák lerohanták a házat, megrongálták a bútorokat és újra behegesztették az ajtót. Azóta is zárva maradt.”
Azóta Al-Mohtaseb kénytelen a szomszédai házán keresztül ki- és belépni otthonába, hogy elérje az Al-Shalala utcát. „Fémkerítést is kellett telepítenem az erkélyem köré, miután telepesek megpróbáltak bemászni a házamba és kövekkel dobáltak” – tette hozzá. „De a zaklatás folytatódik” – folytatta. „Nemrég, miközben a virágaimat öntöztem, egy telepes kiabált: ’Azt akarjátok, hogy banánt dobjunk rátok?’, gúnyolódva rajtam, ahogy a saját otthonomban a fémkerítés mögött álltam.”
Számos palesztin elmondta a +972-nek, hogy az Al-Shalala utca végére és a Khan piac bejáratához felszerelt kapu célja az, amit ők „csendes kitelepítésnek” neveznek Hebron Óvárosából.
Írta: Basel Adra
