A tervezett támadásról szóló híradásokhoz fűzött kommentárok betekintést engednek abba, hogy mennyire normalizálódott az izraeliek körében a palesztinok elleni erőszak.
A múlt heti választások világszerte reményeket keltettek arra, hogy Izrael végre megszabadulhat szélsőjobboldali kormányától, és elkezdheti visszafordítani a fasizmusba süllyedő folyamatot. De a lejtmenetet irányító politikusok leváltása nem sokat tesz majd a zsidó-izraeli társadalomban meggyökeresedett attitűdök ellensúlyozása érdekében. Ahhoz, hogy betekintést nyerjünk abba, mennyire normalizálódott a palesztinok elleni erőszak, elég megvizsgálni a közvélemény reakcióját egy izraeli professzor nemrégiben leleplezett mészárlási tervére.
Október 5-én izraeli ügyészek vádat emeltek Shahar Nevo, a tel-avivi Bar-Ilan Egyetem 59 éves matematikaprofesszora ellen, aki állítólag több száz izraeli palesztin állampolgár és a megszállt Ciszjordánia lakosainak meggyilkolását tervezte . A vádirat szerint Nevo több mint három évet töltött egy 72 zsidó támadó toborzásának tervének kidolgozásával, akiket 12 fegyveres sejtre osztanának, hogy egyidejűleg támadásokat hajtsanak végre palesztin közösségek ellen. Becslése szerint 600-700 embert ölnek meg, köztük nőket és gyermekeket, és remélte, hogy az erőszak miatt a megmaradt lakosság menekülni kényszerül Gázába, Libanonba és Jordániába.
Két nappal a vádemelés után Izrael két legnagyobb hírügynöksége, a Mako és az N12 tette közzé a történetet az Instagramon. 2482 hozzászólást és választ vizsgáltam meg Mako bejegyzésére, valamint 62 látható, felső szintű hozzászólást (amelyek közvetlenül a bejegyzésre, nem pedig egy másik hozzászólóhoz szóltak) az N12 bejegyzéséhez, és két különálló, de egyformán aggasztó választ találtam.
A Makón a legmagasabb szintű hozzászólások nagyjából fele dicsérte vagy igazolta Nevo tetteit, ami az összes lájk mintegy 70 százalékát tette ki. A legnépszerűbb, több mint 5000 lájkot kapott hozzászólás azt javasolta, hogy az izraeli függetlenség napi ünnepségen tisztelgessék meg őt.
Az N12-n a nyílt dicséret kevésbé volt gyakori, de a vádakat megkérdőjelező, az izraeli médiát a történet közléséért támadó, vagy a hatóságokat a zsidó gyanúsítottakkal szemben a palesztin támadóknál keményebben bánó, vádoló kommentek sokkal több támogatást kaptak, mint azok, amelyek elítélték az összeesküvést.
Két Instagram-komment szekció, bár a mainstream média posztjai alatt találhatóak, aligha reprezentatív mintát alkot az izraeli közvéleményről. Nehéz azonban a Nevo-féle cselekményre adott domináns reakciókat marginális jelenségként elutasítani, különösen egy olyan országban, ahol a palesztinok kiutasítására és megölésére irányuló felhívások mindennapossá váltak a politikusok, a médiaszemélyiségek és egyre inkább a szélesebb nyilvánosság körében. És bár a két komment szekció hangvétele kétségtelenül különbözött, mindkettő rávilágított arra, hogy milyen könnyen lehet ünnepelni vagy egyszerűen félresöpörni a palesztinok elleni tömeges erőszak kilátását.
Talán a legszembetűnőbb azonban a következményektől való félelem látszólagos hiánya. Izraeliek ezrei nyíltan támogatták a palesztin civilek lemészárlásának tervét, miközben Izrael palesztin állampolgárait letartóztatásokkal és büntetőeljárással sújtották a Gázával való szolidaritásukat kifejező közösségi médiás bejegyzésekért, vagy pusztán egy palesztin zászló kitűzéséért. Nehéz elképzelni az apartheid ennél világosabb példáját.
‘Kár, hogy nem sikerült’
A vádirat szerint Nevo, aki a közép-izraeli Petah Tikva városában él, felderítő utakat hajtott végre, megpróbált izraeli hadsereget toborozni robbantások végrehajtására, és közösségi médiában tervezett felhívásokat felhasználni katonák, rendőrök, telepesek és bűnözők toborzására. A támadók puskákkal, pisztolyokkal, baltákkal és kalapácsokkal voltak felfegyverezve. Az ügyészek szerint egy tervdokumentumban kifejezetten „tömeges gyilkosságra” szólított fel, és arra utasította a résztvevőket, hogy ne tanúsítsanak kegyelmet „még a nőkkel és gyermekeikkel sem”.
Nevo terve azért került napvilágra, mert egy politikus, akit megpróbált bevonni, a most újraválasztott Kneszet-tag, Moshe Feiglin , nem harapott. Feiglin kezdetben nem jelentette az összeesküvést a rendőrségnek, de Nevo fenyegető leveleivel kapcsolatban fordult hozzájuk, amelyeket miután figyelmen kívül hagyta a professzor felhívásait. Nevót szeptember 17-én letartóztatták, és két héttel később vádat emeltek ellene terrortámadás előkészítése, zsarolás és az igazságszolgáltatás akadályozása vádjával. Állítólag elismerte a vádakat, és a bíróságon kijelentette, hogy kiáll a tettei mögött.
Három napon belül Mako Nevo összeesküvéséről szóló Instagram-bejegyzése több mint 12 000 lájkot és körülbelül 3300 hozzászólást kapott. A legtöbb lájkot kapott hozzászólás így szólt: „Mi a probléma? Nem értem, fáklyát kellene gyújtania.” Ez utalás volt Izrael éves Függetlenség Napja ünnepségére, ahol néhány kiválasztottat meghívnak egy fáklya meggyújtására, ami az ország egyik legmagasabb polgári kitüntetése. (Az idei résztvevők között volt Avraham Zarviv rabbi és tartalékos katonai buldózer-kezelő, aki több száz gázai épület lerombolásával szerzett hírnevet.) Ez a hozzászólás 5146 lájkot kapott, többet, mint az összeesküvést elítélő összes hozzászólás együttvéve.
2482 hozzászólást gyűjtöttem és elemeztem, beleértve 1990 felső szintű hozzászólást és 492 választ. A felső szintű hozzászólások nagyjából fele kifejezetten dicsérte vagy igazolta Nevót, ami az ezekre a hozzászólásokra érkezett lájkok körülbelül 70 százalékát tette ki. Csak körülbelül minden hatodik hozzászólás ítélte el a cselekményt vagy a rá adott pozitív reakciókat, ami a lájkok körülbelül 12 százalékát kapta. A 10 legtöbb lájkot kapott hozzászólás közül nyolc támogatta vagy igazolta Nevót, ami összesen 15 300 lájkot vonzott, szemben a két kritikus hozzászólás körülbelül 1600 lájkkal.
A legnépszerűbb válaszok némelyike nemzeti hősként kezelte Nevót. „Miért a „közlésre engedélyezett”? Miért nem írják oda, hogy „a hős neve”?” – kérdezte az egyik hozzászóló, aki 3492 lájkot kapott. Mások azt javasolták, hogy éremmel jutalmazzák, vagy megválasztják hivatalába. „Eladnia kellene magát a választásokon” – olvasható az egyik hozzászólásban, amely 1693 lájkot kapott. „Ha indul a kormányért, én rá szavazok” – jelentette ki egy másik, amely 1487 lájkot kapott.
Több száz rövidebb válaszban „királyként”, „bajnokként” vagy „cáddikként” – igaz emberként – üdvözölték, gyakran koronákkal és tapsoló emojikkal kísérve. Néhányan nyíltan sajnálták, hogy a cselekményt meghiúsították: „Kár, hogy nem sikerült” – mondta az egyik. „Miért állították meg egyáltalán?” – tette hozzá egy másik.
Az október 7-i, Hamasz vezette támadásokat ismételten indoklásként hozták fel. „Kegyelmeztek a nőinknek és a gyermekeinknek?” – kérdezte az egyik hozzászóló, akinek a válasza 1671 lájkot kapott. Mások kijelentették, hogy „Nincsenek ártatlanok”, követelték a „Szemet szemért” elvet, vagy a Talmud azon mondására hivatkoztak, amely kimondja: „Ha valaki azért jön, hogy megöljön, kelj fel és öld meg őt először” – az önvédelem elvét alkalmazva a senkit sem támadó civilek tervezett meggyilkolására.
Néhány hozzászólás még ennél is továbbment, közvetlenül a palesztinok kiutasítását vagy kiirtását követelve. A „megszállás, kitoloncolás, letelepedés” hozzászólás 357 lájkot kapott. Egy másik hozzászólásban egy hozzászóló „egy buszt ki az országból vagy egy golyót a fejébe” ajánlott az araboknak. Az egészben embertelenítő nyelvezet vonult végig: a palesztinokat „arabusimnak” vagy „piszkos araboknak” nevezték, a bibliai amálekhez hasonlították, vagy olyan embereknek írták le őket, akiket „le kellene permetezni” vagy „megsemmisíteni”.
Azokat, akik tiltakoztak, bántalmazással fogadták, vérző szívű liberálisoknak vagy hazájuk elárulásának vádjával sújtották, vagy azt mondták nekik, hogy költözzenek Gázába. A női kommentelőket gyakran szexuális sértések érték. Az egyik „Ijesztő olvasni ezeket a kommenteket itt” című hozzászólás, amely 920 lájkot kapott, olyan válaszokat váltott ki, amelyekben azt kérdezték, hogy a nemi erőszak és a meggyilkolt csecsemők is félnek-e a szerzőjétől, és azt mondták neki, hogy „irtsák ki arab barátaiddal együtt Gázában”.
Maguk az ellenvetések azonban politikailag változatosabbak voltak, mint azt várni lehetett volna. Néhány vallási vagy jobboldali alapon érkezett, köztük egy hozzászóló, aki Ovadia Josef rabbi, a szefárd ultraortodox Sász párt spirituális vezetőjének egy, az ártatlanok meggyilkolása ellen szóló határozatát idézte.
Eközben palesztin kommentelők rámutattak a nyilvánvaló kettős mércére: ha egy arab nyilvánosan ünnepelt volna egy hasonló összeesküvést zsidók ellen, azzal érveltek, a rendőrség közbelépett volna. Mások közvetlenül az izraeli rendőrség fiókját címkézték meg, azt kérdezve, hogy a hozzászólások bűncselekményre való uszításnak minősülnek-e.
„Nem vagyok mellette, de…”
Az N12 bejegyzése alatti kommentek elemzése – melyeket akkor tettek közzé, amikor személyazonossága még titoktartási tilalom alatt állt – korlátozottabb volt. A 62 látható, legfelső szintű kommentet és a hozzájuk tartozó lájkokat vizsgáltam meg a válaszláncok áttekintése nélkül.
Itt a Nevo iránti kifejezett támogatás ritkább volt, bár az olyan hozzászólások, mint a „Meg kellene kapnia az elnöki kitüntetést”, „Rendben van”, „Kár, hogy nem sikerült neki” és „Hadd folytassa a tervét”, összesen körülbelül 230 lájkot értek el.
Sokkal népszerűbbek voltak azok a válaszok, amelyek egyszerűen témát váltottak, elterelve a figyelmet a mészárlás tervéről. A három legnépszerűbb hozzászólás, összesen mintegy 2450 kedveléssel, panaszkodott a zsidó gyanúsítottak palesztinokhoz képesti bánásmódjára; megkérdőjelezte a nyomozás hitelességét; és támadta a médiát, amiért az róla tudósított.
„Bárcsak ennyi részletességet és mélységet publikálnál a támadásokat tervező arabokról” – állt a legnépszerűbb hozzászólásban, amely 1190 lájkot kapott. Egy másik, 664 lájkot kapott hozzászólás ezt kérdezte: „Hol volt ez a pontos hírszerzési információ, amikor terroristák ezrei aktiválták a SIM-kártyákat és megszálltak minket?” Egy harmadik, 590 lájkot kapott hozzászólás azt panaszolta, hogy a hatóságok gyorsabban léptek fel Nevo ellen, mint a 2021 májusi tüntetésekben és zavargásokban részt vevő palesztinokkal szemben , hozzátéve: „Nem támogatom a terveit, csak az államügyészség képmutatását és az egész téveszmés banda tagját ellenzem.”
Más hozzászólók azzal vádolták az N12-t, hogy az Al Jazeera érdekeit szolgálja, hamis egyenlőséget talál ki a zsidó és a palesztin erőszak között, vagy politikai célokból gyártja a történetet a választások előtt. Összesen a figyelmet elterelő, az esetet megkérdőjelező vagy a médiát támadó hozzászólások körülbelül 3100 lájkot kaptak. Ezzel szemben a legtöbb lájkot kapott egyértelmű elítélés 115 lájkot kapott, és az összes ilyen hozzászólás összesen körülbelül 190 lájkot kapott.
Több válasz is kezdetét vette figyelmeztetésekkel – „elítélem a tetteit” és hasonlók –, mielőtt áttért volna az ügyészek, újságírók vagy palesztinok elleni panaszokra. A több száz civil meggyilkolásának terve szinte mellékessé vált a vitában.
Fontos megjegyezni a két hozzászólás közötti különbséget. Ha a Makón sok hozzászóló azt akarta, hogy Nevo tiszteletben részesüljön, vagy sajnálkozott, hogy a tervét meghiúsították, az N12-n az általános válasz az volt, hogy miért érdemel egyáltalán figyelmet az ügye. De mindkét beszélgetésben nem vették figyelembe azt a borzalmat, amely a professzor által szándékolt palesztin áldozatokra várhatott volna.
Egyik minta sem tekinthető reprezentatívnak az izraeli közvéleményre nézve. De ezeknek a reakcióknak a hangsúlya két nagy izraeli hírportál oldalain egy olyan kérdést vet fel, amely messze túlmutat a közösségi médián: Hogyan vált a több száz palesztin civil lemészárlásának kilátása olyanná, amit ennyi ember ünnepelhet, mentegethet vagy elutasíthat?
Átmenet a mainstreambe
A két Instagram-bejegyzés alatt keringő, könnyed nyelvezetnek története van. Izraeli politikusok és médiaszemélyiségek rendszeresen hangoztatnak felhívásokat a palesztinok kiutasítására, közösségeik elpusztítására és egész lakosság legitim célpontként való kezelésére. Ez a jelenség október 7. óta jelentősen felerősödött, de a legnyíltabb példák némelyike a népirtás előtti időkből származik.
2023 februárjában, ugyanabban a hónapban, amikor az ügyészek szerint Nevo elkezdte tervezni a műveletét, egy palesztin lelőtt két izraeli telepest a palesztin Huwara város közelében, ami egy olyan bosszúpogromot váltott ki a telepesek részéről, amely nagyobb mértékű volt, mint bármilyen támadás az utóbbi időben. Napokkal később Bezalel Smotrich, akit nemrégiben neveztek ki Izrael pénzügyminiszterévé, kijelentette , hogy Huwarát „el kell irtani”, hozzátéve, hogy az államnak kell felelősséget vállalnia ezért. Később a megjegyzést „nyelvbotlásnak” minősítette , és megtartotta állását.
Itamar Ben Gvir, aki a leköszönő kormány alatt nemzetbiztonsági miniszterként szolgált, és az elmúlt négy évet a rendőrség felügyeletével töltötte, egyszer kiakasztotta Baruch Goldstein, a zsidó szélsőséges portréját, aki 1994-ben 29 muszlim hívőt gyilkolt meg Hebronban, a nappalijában. Csak 2020-ban távolította el, miután Naftali Bennett nem volt hajlandó csatlakozni vele egy választási szövetséghez, a döntést „az egység és a jobboldali választási győzelem érdekében” szükségesnek magyarázva.
Az erőszak ünneplése kiterjedt az izraeli biztonsági erők tagjaira is, akiket palesztinok bántalmazásával vádolnak. 2024 júliusában, miután a katonai rendőrség kilenc tartalékost őrizetbe vett, akiket azzal gyanúsítottak, hogy megerőszakoltak egy palesztin fogvatartottat a Sde Teiman fogolytáborban , több száz tüntető ostromolta a bázist . A tömegben szélsőjobboldali koalíciós törvényhozók is voltak , miközben a bántalmazással érintett egység felfegyverzett, maszkos tagjai is csatlakoztak a tüntetésekhez. Smotrich azt mondta, hogy teljes mértékben támogatja a tüntetést, és a tartalékosokkal szembeni súlyos igazságtalanságnak bélyegezte a nyomozást. (Annak ellenére, hogy a bántalmazásukat kamerák rögzítették, az izraeli jogrendszer ejtette a katonák elleni összes vádat .)
A tévében az ilyen retorika egyáltalán nem rendkívüli. Három izraeli emberi jogi szervezet több mint 50, a szélsőjobboldali 14-es csatornán sugárzott nyilatkozatot dokumentált , amelyek vagy a gázai népirtásra szólítottak fel, vagy azt támogatták, valamint több mint 150 olyan kijelentést, amelyek háborús bűncselekményeket hirdettek vagy támogattak. Egy későbbi, a Legfelsőbb Bírósághoz benyújtott petícióban mintegy 250 nyilatkozatot említettek egy szélesebb körű szerkesztői vonal bizonyítékaként, nem pedig egyszeri baklövésekként. Dél-Afrika Izrael ellen a Nemzetközi Bíróságon indított ügyében egy énekes televíziós felhívását is megemlítették , amely a „Gáza eltörlésére” és arra szólított fel, hogy senkit se hagyjanak ott.
A háború első napjaiban a Channel 14 vendégei között volt Moshe Feiglin – ugyanaz a politikus, akit Nevo később megpróbált toborozni. Ha a háború nem eredményezett volna „pusztítást, megszállást, kiutasítást és letelepedést”, érvelt Feiglin, akkor semmi sem valósult volna meg. Három évvel később a szinte azonos szlogen: „Megszállás, kiutasítás, letelepedés” jelent meg Mako Nevóról szóló riportja alatt, amelyet több száz felhasználó támogatott.
A közvélemény-kutatások azt sugallják, hogy a közvélemény összhangban lépett ezekkel a szélsőjobboldali politikusokkal és médiaszemélyiségekkel. 2025 márciusában Tamir Sorek, a Penn State szociológusa a Geocartography Knowledge Grouppal együttműködve 1005 zsidó izraelit kérdezett meg , és azt találta, hogy 82 százalékuk támogatta Gáza 2 millió palesztin lakosának kiutasítását, míg 56 százalékuk Izrael palesztin állampolgárainak kiutasítását. (Egy hasonló, 2003-as felmérésben ezek az arányok 45, illetve 31 százalék voltak.) A 40 év alatti válaszadók körében a palesztin állampolgárok kiutasításának támogatottsága elérte a 66 százalékot. A válaszadók közel fele – 47 százaléka – egyetértett azzal, hogy amikor a hadsereg meghódít egy ellenséges várost, akkor Jerikó bibliai példáját kell követnie, és mindenkit meg kell ölnie abban.
A Nevo-jelentések alatti kommentek tehát olyan attitűdöket tükröznek, amelyek messze túlmutatnak az Instagramon. Ami egykor szélsőséges kirohanásoknak tűnhetett, az a mainstream politikai diskurzusban, a televíziós adásokban és a közvélemény-kutatásokban is kifejezésre jut.
Egy kirívó kettős mérce
Úgy tűnt, senki sem félt az Instagram-bejegyzések alatt kommentelők közül, hogy uszítás miatt büntetőeljárás alá vonnának. Izrael mégis folyamatosan az uszításról szóló törvényeit használják palesztin állampolgárok letartóztatására és bebörtönzésére – gyakran, az Adalah jogi központ szerint, olyan esetekben, amelyek politikai vagy vallási véleménynyilvánítást érintenek, amelyeket a szólásszabadságként kellene védeni.
A Kneszet Kutató- és Információs Központ adatai szerint 2018 és 2022 között az arabok voltak a vonatkozó felbujtási rendelkezések alapján indított vizsgálatok 97 százalékának alanyai, amelyek szinte mindegyike vádemeléssel és elítéléssel végződött. Eközben az Adalah által benyújtott információszabadság-kérelmek azt mutatják, hogy október 7. óta az ilyen esetek 100 százalékát az Északi Kerületben, és 95 százalékát másutt arabok tették ki.
Nyilvánvalóan ez nem azért van, mert a palesztin állampolgárok jobban felbujtatnak, hanem inkább azért, mert a törvényt szelektíven alkalmazzák egy adott közösség megcélzására. A Gázával való szimpátia, a háborúval szembeni ellenállás, valamint a nemzeti vagy vallási megnyilvánulások mind rutinszerűen bűncselekményként kezelik, míg a zsidó izraeliek részéről érkező sokkal explicitebb erőszakra való felhívásokat még csak ki sem vizsgálják.
Néhány példa illusztrálja az egyenlőtlenséget. 2023. október 8-án Bayan Khatib, egy mérnökhallgató, egy Instagram-videót tett közzé, amelyen egy tányérnyi saksukája látható egy palesztin zászló mellett, a „Hamarosan győzelmi saksukát fogunk enni” felirattal. Felbujtás gyanújával letartóztatták , három napra őrizetbe vették, kizárták a haifai Technion Intézetből, és elvesztette az állását.
Egy héttel később a palesztin énekesnő, Dalal Abu Amneh a rendőrségre ment, hogy feljelentést tegyen ellene irányuló halálos fenyegetések miatt, de végül letartóztatták egy palesztin zászlót ábrázoló emoji és a „Nincs más győztes, csak Isten” felirat miatt. Ezt követően házi őrizetbe vették, és 45 napra eltiltották attól, hogy a háborúról beszéljen.
Hogy csak egy újabb példát említsek a több száz közül: Umm Al-Fahmban Ahmad Khalifa ügyvédet és tanácstagot, valamint Mohammad Taher Jabareen aktivistát idén „terrorizmusra való közvetett felbujtás” és „terrorista szervezettel való azonosulás” miatt ítélték el, mert egy békés háborúellenes tüntetésen skandálásokat vezettek. A rendőrség nem indított vizsgálatot a többi résztvevővel szemben, akik ugyanazokat a jelszavakat skandálták.
Visszatérve Nevo cselekményéhez, Gregory Stanton politológus a népirtás 10 szakaszáról szóló modellje módot kínál a reakciók jelentőségének megértésére. A modell számos nem egymást követő folyamatot azonosít, amelyek megelőzhetik vagy kísérhetik a tömeges atrocitásokat.
Az egyik a dehumanizáció: egy egész népesség embertelenebbként való ábrázolása, ami megkönnyíti a tagjai elleni erőszak igazolását. A másik a polarizáció, amelyben azokat, akik megkérdőjelezik az extrém retorikát, megfélemlítik vagy kiszorítják a nyilvános vitából. Mindkét minta látható a hozzászólásokban – a palesztinokra mint amalekokra vagy „megsemmisítendő” népre való utalásoktól kezdve egészen az azokat ért bántalmazásig, akik rettegéssel tekintettek az állítólagos összeesküvésre.
Nevo előkészületei eközben Stanton modelljének egy másik szakaszát illusztrálják: a politikai erőszak szervezeti dimenzióját, amely a tervezett sejtekben, fegyverekben, toborzási erőfeszítésekben és a biztonsági erők tagjaihoz intézett felhívásokban nyilvánvaló. Állítólagos tervét még a végrehajtása előtt leleplezték. De a nyilvánosság reakciója a lelepleződésére más okból is aggasztó.
