Izraeli telepesek terjeszkedtek Hebron óvárosában, veszélyeztetve a palesztin lakosok és a vállalkozók jelenlétét.
Hebron, a megszállt Ciszjordánia – A 65 éves Juszef al-Khatib soha nem gondolta volna, hogy az épületet, amelyben az apjától örökölt szabóság működött, és ahol élete nagy részét töltötte, egy illegális izraeli település fogja elnyelni Hebron óvárosában.
Továbbra is űzi azt a mesterséget, amely évtizedek óta családja történetének része. De a telepesek, akik a műhelye feletti tetőkre újonnan épített előre gyártott épületekben telepedtek le, bizonytalanságot keltettek szabóüzlete jövőjével kapcsolatban.
Juszuf elmondta, hogy az édesapja körülbelül 80 évvel ezelőtt kezdett dolgozni az üzletben, és amikor ő mindössze ötéves volt, elkezdett segíteni a műhelyben. Közel 60 évvel később még mindig ott dolgozik.
„Ez a bolt az én és a családom megélhetése. Lehetővé tette számomra, hogy felneveljem a gyermekeimet és oktatást biztosítsak nekik” – mondta az Al Jazeerának.
Hebron óvárosában 1978 óta élnek telepesek, de ezek az illegális telepek azóta nagyobb területet fednek le. Körülbelül 500 telepes él az óvárosban, annak ellenére, hogy a nemzetközi jog szerint illegális, és az ott élő palesztinok attól tartanak, hogy végül elárasztják egész Hebront.
Településbővítés
Az évek során Juszuf jelentős változásoknak volt tanúja az Óvárosban, a piacok és utcák palesztinok előtti lezárásától kezdve az izraeli telepes telepek létrehozásáig Hebron szívében.
A Hebron óvárosának főbejáratánál, a Shalala utcában található palesztin üzletek a Suhada utca mellett helyezkednek el, amely 1994 óta zárva van a palesztinok elől, miután egy izraeli telepes 29 palesztint ölt meg, miközben a város Ibrahimi-mecsetében imádkoztak.
A telepesek, akik több százan vannak jelen, továbbra is keresik a módját, hogy terjeszkedjenek az Óváros területén, és kényszerítsék a palesztin lakosokat a távozásra.
Október 29-én a telepesek mobil szerkezeteket helyeztek el a környék kereskedelmi épületeinek tetején, amelyek várhatóan 20 új telepes egységet fognak befogadni, és az aktivisták szerint ezek megváltoztatják a terület palesztin jellegét.
„Ez egy örökség, amit apámtól kaptam, és továbbra is védeni fogom és ragaszkodni hozzá, annak ellenére, hogy félek a bolt feletti tetőn lakó telepesektől és a ránk leselkedő fenyegetésektől.”
Bader al-Daour al-Tamimi, akinek négy gyermeke van, és egyetemre jár, végignézte, ahogy a telepesek elfoglalják a boltja feletti tetőt, és új lakóteleppé alakítják át. Attól tart, hogy egy napon elveszíti a boltjához való hozzáférést, és az egyetlen bevételi forrást, amellyel gyermekeit támogathatja iskoláztatásukban.
„A bolttulajdonosok arra számítanak, hogy a telepesek és katonák folyamatos fenyegetései miatt másnap esetleg nem tudják kinyitni az üzleteiket” – mondta.
„A jelenlétünk itt nem csak üzleti jellegű; ez apáink és nagyapáink otthona, és történelmünk része.”
Öröklődés
A 67 éves Adel Mustafa al-Shuyukhi számára az üzlet egy újabb történetet jelent a régi városhoz fűződő régi kapcsolatáról. Apjától örökölte, és körülbelül 50 évet töltött ott dolgozva, a környék minden négyzetcentiméterével bensőséges kapcsolatba kerülve.
„Ismerem minden szegletét, és az itteni boltosokat is egyenként” – mondta az Al Jazeerának.
Emlékszik, amikor az izraeli hatóságok korlátozásokat kezdtek el bevezetni, amelyek megakadályozták a palesztin vásárlókat és üzlettulajdonosokat abban, hogy elérjék az üzleteket.
De al-Shuyukhi úgy véli, hogy üzletének nyitva tartása nemcsak anyagi szükséglet, hanem elengedhetetlen az Óváros palesztin identitásának megőrzéséhez is. Azt akarja, hogy gyermekei halála után is vezessék tovább az üzletet, ahogyan apja ráhagyta.
„Minden korlátozás ellenére kitartunk, és nem akarjuk elhagyni az üzleteinket” – mondta. „Megmondtam a gyerekeimnek, hogy ha bármi történik velem, jöjjenek és nyissák ki az üzletet, hogy nyitva maradjon, és ne hagyjuk el.”
Hebron felosztásától a terjeszkedésig
A 46 éves Issa Amro, a települések elleni aktivista és a Fiatalok a Települések Ellen csoport alapítója a jelenlegi bővítést tágabb történelmi kontextusba helyezi, amely az 1994-es Ibrahimi-mecset mészárlására és a Hebron feletti ellenőrzést átalakító megállapodásokra nyúlik vissza.
Ezt megelőzően az Óvárosban nyüzsgő piac működött, tele zöldségekkel, baromfival, tevékkel és ácsáruval. Ez megváltozott a mészárlás és az izraeli erők által a palesztinokra bevezetett korlátozások után.
A megállapodás értelmében a város nagyjából 80 százaléka a H1 övezet alá került, ahol a Palesztin Hatóság polgári és biztonsági felelősséggel tartozik. A fennmaradó 20 százalék, amelyet H2-nek neveznek, továbbra is izraeli biztonsági ellenőrzés alatt maradt, beleértve az Óvárost és a telepesek lakóhelyeit.
Más ciszjordániai városokkal ellentétben a telepesek palesztin negyedekben élnek, miközben a palesztin lakosok szigorúbb korlátozásokkal szembesülnek a mozgás, valamint az otthonaikba és vállalkozásaikba való belépés tekintetében.
A hebroni palesztin szuverenitás szimbólumának számító régi önkormányzat épületének elfoglalása és egy katonai állás létrehozása a tetején egybeesett az arab utca- és városrésznevek héberre való felcserélésével. Az izraeli zászlók felhúzása a telepesek épületei fölé a régi város palesztin identitása elleni újabb támadásnak tekinthető.
„A telepesek régebben bizonyos területekre korlátozódtak, de ma már a terjeszkedést látjuk az 1994 óta lezárt területeken túl, elérve a régi önkormányzat épületét és a kereskedelmi ingatlanok tetejét” – mondta Amro.
„Ezek a korlátozások a palesztin lakosok eltávolítását és a telepes jelenlét bővítését célozzák.”
