Utolsó frissítés: 2026.10.30. — Szerző: Anti-Propaganda News Blog
Miközben Izrael megújítja az al-Aksza imámra vonatkozó tilalmat, az iszlám Vakf tisztviselői a muszlim szent hely tekintélyének csökkenésére figyelmeztetnek.
Több mint két éve Ekrima Sabri sejk nem tartózkodhat a megszállt kelet-jeruzsálemi Al-Aksza mecsetben, így nem imádkozhat és nem tarthat prédikációkat a szent helyen.
És a legutóbbi, a tilalmat 2027 áprilisáig meghosszabbító kitiltási végzésével a palesztin prédikátor – a jeruzsálemi Legfelsőbb Iszlám Tanács vezetője – azok között van, akikkel izraeli korlátozások szembesülnek a helyszínen – az iszlám harmadik legszentebb helyén és palesztin nemzeti szimbólumként.
Sabri ellen 2024 augusztusa óta többször is kiutasítási végzéseket adtak ki. A legutóbbi, október 20-án kiadott végzés 2027 áprilisáig megakadályozza, hogy Sabri imádkozzon vagy prédikáljon az Al-Akszában.
Ugyanakkor a szélsőjobboldali zsidó vallási aktivisták egyre gyakrabban imádkozhatnak a helyszínen izraeli rendőrségi védelem alatt, ami szembemegy a régóta fennálló status quo-val és az ultraortodox zsidó vallási hatóságok ellenállásával.
A korlátozások azután kezdődtek, hogy az izraeli rendőrség 2024 augusztusában őrizetbe vette Sabrit egy prédikációja miatt, amelyben a Hamász politikai vezetőjét, Iszmáil Haníjét gyászolta, akit Izrael meggyilkolt.
Sabrit, Kelet-Jeruzsálem egyik legkiemelkedőbb palesztinját, ismételt izraeli kihallgatásoknak vetették alá.
A palesztinok szerint ez az Al-Aksza mecsetben ellenük indított kampány része. A Wadi Hilweh Információs Központ, egy palesztin emberi jogi megfigyelőcsoport szerint az izraeli hatóságok több mint 1000 kitiltási parancsot adtak ki, amelyek megtiltják a palesztinoknak az Al-Aksza mecsetbe és az óvárosba való belépést 2026 eleje óta, többek között vallási személyiségek és az iszlám Vakf alkalmazottai ellen.
A központ a zsidó ünnepek előtti időszakban megnövekedett beutazási tilalomról számolt be, szeptember elején öt nap alatt több mint 40 ilyen határozatot dokumentáltak.
Sabri az Al Jazeera hírügynökségnek elmondta, hogy a legutóbbi hosszabbítás az ötödik alkalom, hogy az izraeli hatóságok kiutasítási végzést adtak ki ellene.
A döntést igazságtalannak, illegálisnak, embertelennek és civilizálatlannak nevezte, mondván, hogy célja az al-Akszáról beszélők elhallgattatása volt.
Sabri azt mondta, hogy a korlátozások ellenére továbbra is védeni fogja az al-Akszát, és a mecsetet iszlám hitének szerves részének nevezte.
„Ezek az intézkedések a palesztin jelenlét csökkentését célozzák a mecsetben, miközben egyidejűleg lehetővé teszik a telepesek számára, hogy nagy számban betörjenek a területre ” – mondta Sabri. „Az ilyen intézkedések az Al-Aksza mecsetet és az abban lévő iszlám jelenlétet célzó agresszív politikát képviselnek.”
Tiltott tevékenységek
Ibrahim al-Natsehet az izraeli rendőrség a hónap elején szabadon engedte, miután egy hetet töltött őrizetben, miután letartóztatták, miközben unokatestvére temetési imáján vett részt az Al-Aksza mecsetben.
Az Al Jazeera hírügynökségnek elmondta, hogy a rendőrök bevitték a rendőrségre, és hat hónapos kitiltási végzést adtak ki neki, amely megtiltotta neki Kelet-Jeruzsálem óvárosának területét. Azt mondta, hogy nem emeltek ellene konkrét vádat.
al-Natseh szerint a parancs figyelmeztet, hogy letartóztatásra és további büntetésekre, többek között pénzbírságra vagy szabadságvesztésre számíthat, ha belép a tiltott területre.
Al-Natseh azt mondta, annyi kitiltási végzést kapott, hogy már nem is tudja számolni. Elmondása szerint a korlátozások körülbelül kilenc évvel ezelőtt kezdődtek, miután izraeli fellépés történt az iszlám tanulmányi körök ellen a mecsetben.
A tevékenységekkel kapcsolatban álló palesztin diákok, tanárok és aktivisták letartóztatásokkal és kiutasítási végzésekkel néznek szembe.
„A mecsetből való kijárást tiltó rendeletek nem adnak meg konkrét okot; egyszerűen csak a „nyugalom megzavarására” hivatkoznak, pedig kizárólag imádkozni vagyunk ott” – mondta al-Natseh az Al Jazeerának. „A zsidó ünnepek előtt üzenetet küldtek nekem és egy csoport másik hívőnek, figyelmeztetve minket, hogy ne közelítsük meg a mecsetet, különben letartóztatnak minket.”
Még akkor is, ha nem vonatkozik rá hivatalos beutazási tilalom – mondta al-Natseh –, az izraeli rendőrség megakadályozta őt az al-Aksza területére való belépésében. Azt is állította, hogy a rendőrök többször is letartóztatták az al-Aksza kapuinál, és súlyosan megverték őrizetbe vétele alatt.
„A mecsethez vezető út hihetetlenül nehézzé vált; hemzsegnek a katonáktól és a telepesektől” – mondta. „Megtagadják tőlünk a lehetőséget, hogy könnyedén elérjük, és ha megpróbáljuk, letartóztatással és botokkal való veréssel nézünk szembe. Mélységesen fájdalmas látni, ami most az al-Akszával történik.”
Az Al Jazeera megkereste az izraeli hatóságokat, hogy nyilatkozzanak az ügyben, de eddig nem kaptak választ.
A Waqf szerepének csökkenése
Az Al-Aksza mecsetben 2026 folyamán fokozódtak az izraeli korlátozások és jogsértések.
Miután az Egyesült Államok és Izrael február 28-án megkezdte háborúját Irán ellen, az izraeli hatóságok 40 napra lezárták az al-Aksza mecsetet a legtöbb hívő előtt, majd április 9-én újra megnyitották .
Eközben a Palesztin Hatóság Jeruzsálem kormányzósága szerint közel 28 000 izraeli telepes látogatást regisztráltak az Al-Akszában július és szeptember között.
Ma’rouf al-Rifai, a Jeruzsálemi kormányzóság tanácsadója az Al Jazeerának elmondta, hogy a közelmúltbeli zsidó ünnepek alatt fokozódtak az izraeli muszlim hívőkkel szembeni korlátozások.
Ezek az intézkedések magukban foglalták a mecset időszakos bezárását, legalább egy alkalommal a déli imák megakadályozását, valamint az Óváros lakóinak hozzáférésének korlátozását az izraeli telepesek és zsidó vallási aktivisták látogatása során.
Al-Rifai szerint az Iszlám Vakf Minisztérium egyre nagyobb korlátozásokkal néz szembe a mecset ügyeinek intézésében betöltött szerepét illetően.
Azt mondta, hogy az izraeli rendőrség megakadályozta a Vakf tisztviselőit abban, hogy zsidó csoportokat kísérjenek, amikor beléptek a helyszínre, korlátozta a mecsetőrök hatáskörét, és több alkalmazottat letartóztatott vagy kitiltott a komplexumból.
Ennek eredményeként – mondta – kevesebb mint 15 őr van szolgálatban a délelőtti műszakban, szemben a korábbi körülbelül 50-nel.
Rámutatott, hogy a mecset 40 napra szóló bezárása az iráni háború alatt a Vakf megkérdezése vagy előzetes értesítés nélkül történt, ami szerinte a Vakf csökkenő szerepét mutatja a mecset adminisztrációjában.
„A telepesek betörései az elmúlt három évben megváltoztak; most már zsidó imákat és vallási rituálékat, izraeli zászlók felvonását és áldozati felajánlások bemutatására tett kísérleteket is magukban foglalnak” – mondta al-Rifai.
Ezek a változások aláásták a komplexumban régóta fennálló megállapodásokat, amelyek értelmében a Vakf kezeli a muszlim vallási ügyeket, míg az izraeli rendőrség felügyeli a biztonságot és a hozzáférést.
Az al-Rifai szerint az izraeli hatóságok megakadályozták a Vakf mozgalmat a Báb al-Rahma imaházban végzett helyreállítási munkálatokban, és korlátozták a komplexum fáinak és kertjeinek karbantartását. Elmondta, hogy az Al-Aksza helyreállítási munkálataiért felelős bizottság évek óta nem tudja ellátni feladatait.
Figyelmeztetett az Al-Aksza mecsetben fennálló status quo megváltoztatására irányuló erőfeszítésekre, számos javaslatra és fejleményre mutatva rá, beleértve a zsidó látogatók szombati belépését engedő követeléseket, az izraeli politikusok által előterjesztett terveket, amelyek a mecset egyes részeihez való hozzáférést megosztják a muszlimok és a zsidók között, valamint az izraeli rendőrség önkéntesek toborzását, akiknek feladata az izraeli behatolók kísérése a mecsetben.
Al-Rifai szerint ezek a fejlemények a Vakf tekintélyének további erózióját jelentik, és figyelmeztetett, hogy végül átalakíthatják a szent helyen való istentiszteletet és a hozzáférést szabályozó rendszert.
