Utolsó frissítés: 2026.10.30. — Szerző: Antipropaganda Hírblog
A parlamenti képviselet létezése nem szünteti meg sem az apartheid rezsimet, sem az 50 diszkriminatív törvényt, amelyek Izrael palesztin állampolgárainak életét szabályozzák.
Az izraeli választásokon a magas palesztin részvételi arányt részben a palesztin politikai képviselet Kneszetben való megszüntetésére irányuló közelmúltbeli kísérletek táplálták .
Ez igaz függetlenül attól, hogy mit gondolunk a palesztin részvételről az izraeli parlamentben; Izrael és szövetségesei régóta használják a palesztin részvételt az állam rasszista jellegének eltussolása és az apartheiddel kapcsolatos vádak elutasítása érdekében .
A palesztin parlamenti képviselet létezése nem szünteti meg sem az apartheid rezsimet, sem az 50 diszkriminatív törvényt , amelyek Izrael palesztin állampolgárainak életét szabályozzák.
Az izraeli palesztinok azért mentek szavazni, mert Benjamin Netanjahu miniszterelnök újabb ciklusa – amelyet a szélsőjobboldali Itamar Ben Gvir és Bezalel Smotrich miniszterekkel kötött szövetség támogat – halálos következményekkel járna a palesztinok számára mindenhol.
Ez magában foglalja az Izraelben élő palesztinokat is, akik egyre fokozódó politikai erőszakkal és uszítással, a kiutasításukra és elűzésükre irányuló egyre növekvő követelésekkel, valamint egyre agresszívabb zaklatási és üldözési erőfeszítésekkel szembesülnek .
Ezek közé tartozik a Majd al-Krum földjein nemrégiben létrehozott előőrs , amelyet egy szélsőjobboldali telepes fiatalokból álló csoport vezet, és Bezalel Szmotrics izraeli pénzügyminiszter irányít , és amely a Ciszjordániában zajló földfoglalási és településbővítési gyakorlatot követi. Ide tartoznak a palesztin kulturális identitás elleni támadások, az arab nyelv munkahelyi használatának korlátozása .
Bármennyire is szeretnénk a megnövekedett részvételt a gázai népirtásra , a megszállt Ciszjordániában felgyorsuló etnikai tisztogatási kampányra és a palesztin foglyok romló körülményeire adott válaszként értelmezni – és valóban, sok szavazónak ezek az aggályai voltak a fejében, köztük olyanoknak is, akik egész életükben bojkottálták az izraeli választásokat –, a motiváció jelentős részét Izrael erőszakos elnyomásának az 1948-as területekre való egyre nagyobb kiterjesztése jelentette.
Valójában az izraeli palesztinok a saját túlélésükért szavaztak .
Nagyobb kép
Ugyanakkor fenntartásaim vannak azzal kapcsolatban, ahogyan a palesztinok részvételét ezeken a választásokon és a kezdeti eredményeket ábrázolták és narrálták. Fontos, hogy korrigáljunk néhány téves ábrázolást, és ne tévesszük szem elől a nagyobb képet.
Először is, a palesztinok izraeli választásokon való részvétellel szembeni vonakodásának hosszú politikai története van, amely számos megfontoláson alapul. Egyes palesztinok elvi okokból bojkottálják a választásokat , elutasítják a parlamenti részvételt mint politikai utat, és nem hajlandók legitimálni az izraeli állam intézményeit.
Mások megkérdőjelezik, hogy a parlamenti képviselet képes-e alapvető változást előidézni egy olyan államon belül, amely az ő kitelepítésük és vagyonuktól való megfosztásuk révén jött létre, és amely ezeket a folyamatokat 1948 óta különböző formákban folytatja minden palesztin földrajzi területen.
Még ha a palesztin szavazók egy figyelmen kívül hagyhatatlan politikai blokkot alkotnak is, a választási győzelmeik politikai befolyássá alakítására való képességük továbbra is erősen korlátozott.
Sokak számára az évtizedek óta tartó parlamenti részvétel csak megerősítette ezt az álláspontot. A palesztinok előtt álló körülmények alapvetően nem változtak, és nem is változhatnak meg alapvetően a cionista uralom és a zsidó felsőbbrendűség mélyebb struktúráinak lebontása , valamint az izraeli zsidók és palesztinok közötti hatalmi viszonyok átalakítása nélkül.
Ez az álláspont azon a megértésen is alapul, hogy az izraeli palesztinok polgári jogai nem választhatók el politikai és nemzeti jogaiktól. A parlamenti képviselet alapvetően nem változtatta meg alárendelt helyzetüket, még a polgári jogok szintjén sem.
Mégis, egy kritikus pillanatban, amikor a körülmények gyorsan romlanak, a palesztinokat még jobban sarokba szorítják. A politikai cselekvésre rendelkezésre álló már amúgy is szűk mozgásteret tovább korlátozzák. Sokan a szavazást tekintik az egyik kevés fennmaradó eszköznek, még akkor is, ha nagyon korlátozottak az elvárásaik azzal kapcsolatban, hogy mit érhet el vele.
Az Izraelben élő palesztinok, akár így fogalmazzák meg, akár nem, ismerik annak a valóságát, hogy egy olyan rendszerben élnek, amelyben az izraeli zsidók olyan kiváltságokat és jogokat élveznek, amelyeket szisztematikusan megtagadnak tőlük – egy olyan rendszerben, ahol a rasszizmus beágyazódott az állam törvényeibe , intézményeibe és mindennapi gyakorlatába.
Ezért kell óvatosnak lennünk az első választási eredményeket övező ünnepi hangulattal kapcsolatban.
Nincsenek illúziók
Másodszor, az a tény, hogy Izrael palesztin állampolgárai szavazhatnak a Kneszet-választásokon, és hogy jelentős választási blokkot alkotnak, amely képes gyengíteni a Netanjahu-Ben-Gvir-Szmotrich szövetséget, nem változtat azon a tényen, hogy Izrael továbbra is apartheid rezsim , beleértve az 1948-as területeket is, ahogyan azt számos emberi jogi csoport megállapította.
Ne legyenek illúzióink ezzel kapcsolatban. Nehezen hiszem el, hogy egyesek továbbra is a palesztin állampolgárságot és az izraeli választásokon való részvételt az izraeli állam „demokratikus” és „liberális” jellegének bizonyítékaként, vagy egy olyan Izrael előképeként emlegetik, amely valahogy megmenthető vagy helyreállítható.
A palesztinok izraeli állampolgárságát a tágabb gyarmati-telepes projekt részeként kell értelmezni, mint egy olyan mechanizmust, amelyen keresztül az állam kormányozza és beépíti az őslakos lakosságot, miközben fenntartja a kisajátítás és az uralom struktúráit .
Az állampolgárság bizonyos egyéni és politikai jogokat biztosít a palesztinoknak, miközben kollektív jogaikat és földhöz, valamint önrendelkezéshez való igényüket a gyarmati-telepes rendnek rendeli alá. A palesztin parlamenti képviseletet, beleértve a Kneszetben megszerzett 19 helyet is, ezért ezen strukturális korlátokon belül kell értelmezni.
Ezek a strukturális korlátok tükröződnek Izrael politikai intézményeiben és pártjaiban is, ahol a palesztinok kizárása aligha korlátozódik Netanjahura és a szélsőjobboldalra.
Még ha a palesztin szavazók egy figyelmen kívül hagyhatatlan politikai blokkot alkotnak is, a választási győzelmeik politikai befolyássá alakítására való képességük továbbra is erősen korlátozott.
Még abban a hipotetikus forgatókönyvben is, amelyben a palesztin pártok hajlandóak lennének csatlakozni egy koalíciós kormányhoz, a „változást pártoló tábor” vezető személyiségei már kizárták ezt a lehetőséget. Gadi Eisenkot például kifejezetten elutasította Ra’am bevonását a kormányába, annak ellenére, hogy a párt hajlandó volt részt venni a korábbi koalíciókban.
Ez jól szemlélteti, hogy a palesztinok kirekesztése az egész izraeli politikai spektrumban jelen van, ahelyett, hogy csak a szélsőjobboldali pártok jellemzője lenne. Az ilyen politikai partnerségeket tehát nem egyszerűen nehéz elérni; alapvetően korlátozzák az állam és politikai rendszerének rasszista és gyarmati alapjai.
Így, bár a magasabb palesztin részvételi arány és a nagyobb parlamenti képviselet megzavarhatja Netanjahu szövetségét a vallási cionizmussal, ezeket a strukturális korlátokat nem tudják leküzdeni.
Pontosan ezért a palesztin parlamenti képviseletet nem szabad romantizálni, vagy önmagában vívmányként kezelni, elválasztva attól a tágabb politikai struktúrától, amelyben működik.
A szavazólapon túl
Alapvetően a palesztin parlamenti részvétel nem értelmezhető különállóan Izrael folyamatos gázai népirtásától , valamint a megszállt Ciszjordániában a katonai és telepes erőszak, a kisajátítás és a kitelepítés fokozódásától.
Ezek nem különálló politikai valóságok, hanem ugyanazon gyarmati telepes projekt különböző megnyilvánulásai, amely különféle jogi és politikai rendszereken keresztül irányítja a palesztinokat. A palesztin választási győzelmek bármilyen olyan ünneplése, amely figyelmen kívül hagyja ezt a tágabb valóságot, azzal a kockázattal jár, hogy újratermelik a palesztin népnek azt a széttöredezettségét, amelyet az izraeli gyarmatosítás történelmileg megpróbált ráerőltetni.
A kérdés tehát nem az, hogy hány helyet szerezhetnek meg a palesztinok a Kneszetben. Az, hogy mit érhet el a parlamenti részvétel egy olyan politikai rendszerben, amely továbbra is megtagadja a palesztinoktól a történelmi Palesztina egész területén a kollektív jogaikat és az önrendelkezést.
Teljesen érthető a vágy, hogy féket állítsanak a palesztinokat sújtó, gyorsan romló körülményekre szerte a világon.
A gázai népirtás kezdete óta ez a romlás különösen súlyos, és olyan személyek, mint Ben Gvir vezetése alatt egyre teátrálisabb – a palesztin foglyok szisztematikus bántalmazásától, kínzásától és embertelen bánásmódjától kezdve az Al-Aksza mecset provokatív invázióin át a palesztin városokban Izraelen belüli, nagy nyilvánosságot kapott rendőrségi razziákig és palesztin házak lerombolásáig.
Mégis fontos, hogy ezeket a fejleményeket ne tévesszük meg Izrael történelmével való szakadásként, és ne értsük a palesztinok elleni népirtást és erőszak fokozódását egyszerűen Netanjahu és vallási cionista szövetségesei munkájának eredményeként.
Politikai nézetkülönbségeik ellenére az egymást követő izraeli kormányok fenntartották ezeket a struktúrákat, többek között a megszállt Ciszjordánia településeinek bővítése és megszilárdítása révén, amelyek régóta az izraeli állampolitika szerves részét képezik – nem kizárólag jobboldali projektek.
Bár Netanjahu és szövetségeseinek eltávolítása azonnali enyhülést hozhatna, vagy korlátozhatná az erőszak bizonyos formáit, alapvetően nem változtatná meg a palesztinok előtt álló politikai valóságot, különösen mivel a gázai népirtás folytatódik, miközben a Ciszjordániában felgyorsul a kisajátítás, a kitelepítés és az erőszak.
A palesztinok Kneszetben való részvételének – a közelmúltbeli választási győzelmektől függetlenül – sem szabadna elvonnia a figyelmet a nagyobb és sürgetőbb kérdésről, hogy a palesztinok hogyan szervezhetik meg és dolgozhatnak ki hatékonyabb politikai stratégiákat a palesztin földrajzi területeken jelenlévő valósággal való szembenézésre.
