Utolsó frissítés: 2026.06.08. — Szerző: Antipropaganda Hírblog
Amikor a hétvégén körbejárt a kép, amelyen feketébe öltözött telepesek autókkal hajtottak be a ciszjordániai Huwara városába, hogy rátámadjanak a palesztinokra, sok izraeli vizuális párhuzamot látott az október 7-i Hamász-támadással. Vajon szándékos volt a hasonlóság? Léteznek a terrornak különböző szintjei?
Írta: Esther Solomon, 2026. június 7.Haaretz
Egy fehér Toyota kisteherautó, tele feketébe öltözött, símaszkos fegyveresekkel.
Ez volt az egyik olyan sötét, ikonikus kép, amely az izraeliek emlékezetébe égett 2023. október 7-től. A felvételek az izraeli Szderot városából származtak, és azt mutatták, ahogy a Hamász terroristái – ISIS-stílusban – furikáznak a városban, mészárlást rendezve, 37 civilt, 11 rendőrt, két tűzoltót és három IDF-katonát (izraeli védelmi erők) megölve.
Ezen a hétvégén ugyanez a kép visszatért – de ezúttal egy fehér Toyota kisteherautó volt az, tele feketébe öltözött, símaszkos zsidó terroristákkal, akik behatoltak a ciszjordániai Huwara városába.
Legalább nyolc palesztint megsebesítettek; a telepeseket és egyenruhás izraeli katonát is filmre vettek, amint botokkal vertek két férfit.
Az egyetlen vizuális nyom, ami megkülönbözteti a két képet? Az október 7-i fegyveresek Kalasnyikovot cipeltek és zöld fejpántot viseltek, rajta a fehér betűs Sahada (az iszlám hitvallás) felirattal – a Hamász fegyveres szárnyának jelvényével. A június 6-i fegyveresek cicitet (a vallásos zsidók által viselt rituális rojtos ruhadarabot) viseltek.
Jossi Lemel díjnyertes grafikusművész, a politikai művészet szakértője szerint a vizuális tükrözés szándékos választás volt. Az erőszakos telepesek a saját „megdöbbentő ikonjukat” akarták megteremteni azzal, hogy tetteiket „bosszúnak” keretezték át október 7-ért – úgymond visszavéve a „Toyota-terror” tulajdonjogát.
Ez egy szándékos manipuláció része, ami jellemző a provokátorokra – mondja –, és kétségtelenül van vizuális ereje. De bár az erőszakos telepesek WhatsApp-csoportjai megfélemlítő hatása miatt ünnepelték az összehasonlítást, sok izraeli egyszerűen egyenlőségjelet tett közéjük és a Hamász közé, gyakran „zsidó Nukhbáknak” nevezve őket, utalva a Hamász elit alakulataira.
Minden nap történik egy újabb pogrom a palesztinok ellen Ciszjordániában. Ez egy megdöbbentő rutinná vált; a szombat (Sábát) kedvelt nap az összehangolt támadásokhoz. De Huwara másfajta rezonanciával is bír október 7-hez képest.
Ez volt a helyszíne egy 2023. február végi tombolásnak, amely áttörte a telepesek erőszakával szembeni általános apátiát. A közvetlen kiváltó ok két Har Bracha-i telepes testvér meggyilkolása volt; „bosszúból” telepesek százai köveket dobáltak, Molotov-koktélokat hajítottak palesztin otthonokra, lelőttek egy 37 éves férfit és mintegy 100 embert megsebesítettek. Az izraeli főcímek először használták a „pogrom” kifejezést az erőszak leírására.
Huwara a folyamatos terrortámadások és az önbíráskodó telepesek gócpontjává vált, olyannyira, hogy október 7. előtt röviddel az IDF kénytelen volt egységeket átcsoportosítani a területre a Gázai övezet határától.
A februári pogrom után Bezalel Szmotrics szélsőjobboldali pénzügyminiszter felszólított Huwara „eltörlésére”. Vasárnap reggel, a legutóbbi támadás után, a 12-es csatorna reggeli műsorának egyik szakértője megismételte a felszólítást: „Huwarát már régen el kellett volna törölni… ugyanazt a sorsot kellene elszenvednie, mint a dzsenini menekülttábornak, Beit Hanounnak [Gázában] és Bint Jbeilnek [Dél-Libanonban].”
Eliaz Cohen, a zsidó erőszak ellen tiltakozó telepesek csoportjának alapítója számára a büszkeség, amit a huwarai támadók a propagandájukban tanúsítanak, „hihetetlen”. De úgy véli, túlléptek egy határon: „Ez öngól” a narratívák háborújában – mondja. Cohen maga határozottan elutasítja a Hamász és a dombtetőn tanyázó önbíráskodók összehasonlítását, „erkölcstelennek” nevezve azt, de az erőszakos telepesekkel szembeni fellépés elmaradását – akiknek tettei „szörnyű” méreteket öltöttek – „teljes katonai, erkölcsi és kormányzati kudarcnak” tekinti.
Cohen nem vár sokat a rendőrségtől, amely már régen megadta magát Itamar Ben-Gvir nemzetbiztonsági miniszternek. A Sin Bét (belbiztonsági szolgálat), amelynek zsidó osztálya egykor a telepes terror ellen tevékenykedett, elvesztette az erejét. De többet várna az IDF-től, amelynek regionális parancsnoka a múlt hónapban használta a „zsidó terror” kifejezést.
Cohennek van egy radikális javaslata: Ugyanazokat a tűzparancs-szabályokat kellene alkalmazni a zsidó terroristákkal szemben, mint amelyeket a palesztin terrorcselekményeknél – a kődobálástól a lövöldözésig – használnak. „Ha nincs egyenlő bánásmód, az üzenet az: ez valójában nem terror, és nem tudjuk vagy nem akarjuk kezelni. Ez anarchiához vezet, és csak bátorítja a további zsidó erőszakot” – mondja.
„A támadások jóval október 7. előtt történtek”
Abdullah Rade, egy palesztin gazdálkodó és aktivista Al-Lubban Al-Gharbiban, Huwarától 35 kilométerre keletre, aki a telepesek és az IDF fokozódó nyomásával néz szembe, elutasítja mindazokat a törekvéseket, amelyek az erőszakos telepeseket veszélyes, de elszigetelt jelenségként akarják beállítani, illetve a palesztinellenes erőszak jelenlegi cunamiát október 7-re adott „reakcióként” akarják jellemezni.
„A telepesek támadásai már jóval október 7. előtt történtek. Az elmúlt években drámai módon és hevességükben is növekedtek” – mondja. „Felégetik a fáinkat és farmjainkat, korlátozzák a mozgásunkat, ellopják az állatállományunkat, lebontják az üzleteinket, munkahelyeinket és farmjainkat, elkobozzák a földjeinket, elvágják és ellopják a vízellátásunkat; ölnek, kínoznak és bántalmaznak fiatalokat, gyermekeket, nőket és időseket.”
Rade számára egyértelmű, hogy a telepesek állami politikát hajtanak végre: „Ezek szisztematikus terrorista támadások, amelyeket az állam szponzorál az elűzés és az etnikai tisztogatás elősegítése érdekében.”
Valóban, a palesztinok nemcsak a telepesek kezétől halnak meg. Pénteken egy 7 hónapos csecsemőt, Sam Fahed Abu Haykalt lőtt le egy izraeli katona Hebronban. És nehéz elkerülni Abdullah azon állítását, hogy az állam különböző szervei összehangolt erőfeszítéseket tesznek a telepesek erőszakának támogatására. Egy másik lehangoló rutin szerint az IDF közölte, hogy még nem indított vizsgálatot a kis Sam halála ügyében, ahogy azt sem sikerült kideríteniük, melyik katona verte meg a palesztint Huwarában.
Vasárnap ebédidőre egy újabb groteszk terrortámadás került a címlapokra, amelyet ezúttal Izrael egyik arab állampolgára követett el. A 35 éves férfi lövöldözéssorozatot hajtott végre a közép-izraeli Kochav Yair város közelében, amelynek következtében a 55 éves Haim Kalomiti életét vesztette, öten pedig megsebesültek.
Arab parlamenti képviselők elítélték a Kochav Yair-i támadót. „A terrortámadások és az erőszak nem a mi utunk… Az élet a legfőbb érték. Egyértelműen elítéljük a terrortámadást” – írta Ahmad Tibi az X-en; Ayman Odeh azt írta, hogy „Ártatlan emberek bántalmazása abszolút tilos, és ez az elv minden emberre vonatkozik, izraeli és palesztin számára egyaránt.”
Ez éles ellentétben áll a telepes vezetőkkel és miniszteri szövetségeseikkel, akik palesztin terrortámadások után pusztítást követelnek, zsidó terrortámadások után pedig hallgatást vagy igazolást választanak. Benjámin Netanjahu miniszterelnök maga nem kommentálta a huwarai támadást. Az arab parlamenti képviselők jól tudják, hogy a jobboldali hangok, amelyek Ciszjordánia, Gáza és Libanon városainak elpusztítását követelik, egyetlen ravaszhúzásnyira vannak attól, hogy ugyanazt a megoldást javasolják Taibe arab-izraeli város számára is, ahol a támadó élt.
A növekvő telepeserőszak miatt volt és lesz is nemzetközi elítélés. Ez hasznos, még ha nagyrészt performatív is, mert napirenden tartja a kérdést a nemzetközi fórumokon, és emlékezteti a Netanjahu-kormányt, hogy nem láthatatlanok a világ számára.
De a tűz házon belül van. Amíg Izrael kormánya könnyen megtalálja a szavakat a palesztinok által elkövetett erőszak elítélésére, de elveszíti a beszédképességét, ha a zsidók követnek el erőszakot, Izrael továbbra is egy olyan zsidó terrormozgalmat inkubál, amelyet teokratikus ideológia és területi maximalizmus táplál, és amelyet intézményi támogatás fedez – ez pedig, függetlenül attól, hogy igazolható-e vagy sem, összehasonlításokra fogja sarkallni az embereket október 7. elkövetőivel.
