Netanjahu és miniszterei most azon dolgoznak, hogy az európaiak muszlimoktól való félelmét politikai tőkévé alakítsák.
Amichai Chikli, Izrael diaszpóraügyi minisztere őszintébben kifejtette saját stratégiáját, mint azt bármelyik kritikusa tehetné.
Az antiszemitizmus – mondta egy riporternek – nem igazán érdekli az átlagos európait vagy amerikait, míg a „radikális iszlámtól” való félelem „nagyon-nagyon” érdekli őket, ezért Izraelnek „ki kell használnia ezt”.
Egy magas rangú kabinetminiszter elismeri, hogy az iszlamofóbia trójai falóvá vált Izrael számára, hogy megnyerje az európai és amerikai szíveket és elméket.
És ez a legvilágosabb beszámoló arról, hogy mivé vált a szolgálata Benjamin Netanjahu alatt; egy olyan hivatal, amely egykor a külföldi zsidó közösségek védelmét szolgálta, most azon dolgozik, hogy az európaiak muszlimoktól való félelmét politikai tőkévé alakítsa az izraeli kormány számára.
A szolgálatát az ellenkező munkára építették.
A diaszpóraügyek a zsidó közösségek támogatását, útmutatásuk elfogadását és a őket valóban fenyegető erőkkel szembeni megvédésüket jelentették.
Míg elődei azt kérdezték, mi védené a zsidókat, Chikli azt kérdezi, hogy milyen narratívát lehet fegyverként felhasználni a könnyebb eladás érdekében. Arra a következtetésre jutott, hogy a leghatékonyabb értékesítési pont egyáltalán nem Izrael, hanem valaki mástól való félelem.
Egy civilizációs háború
A gázai népirtás óta Izrael régi érvei önmagukban is nehezebben érvényesíthetők, és egy új került a helyébe. Támogasd Izraelt, hangzik az érvelés, mert Izrael azok ellen harcol, akik legközelebb érted jönnek.
Ebben a narratívában Izrael egy civilizációs háború előretolt hadműveleti bázisává válik, annak a határvidékévé, amit Chikli egy 2024-es, a Jewish Insidernek adott interjújában „zsidó-keresztény világnak” nevezett, szemben a progresszív baloldal és az iszlám „vörös-zöld szövetségével”.
Szándékosan elmossa a határvonalat az erőszakos csoportokkal való szembeszállás és az iszlám között, amely a szélsőjobboldali populizmus játékterét használja ki, amely Nyugaton egyre inkább terjedőben van.
A cég, amelyet megtartott, ezt megerősíti .
Chikli udvarolt Marine Le Pen franciaországi Nemzeti Tömörülésének, a spanyol szélsőjobboldali Vox pártnak, a Svéd Demokratáknak és a holland populistának, Geert Wildersnek , amelyek mindegyike a bevándorlással és az iszlámmal szembeni ellenségességre épülő párt.
Paradox módon a zsidók antiszemitizmustól való védelmére létrehozott minisztérium a felforgatás minisztériumává vált, érlelve azokat a szélsőjobboldali közönségeket és hálózatokat, amelyek a zsidógyűlölet élvonalában álltak világszerte.
2025 októberében, napokkal azután, hogy két zsidót öltek meg – egyiküket a rendőrség fegyveres válaszlépések során – egy manchesteri zsinagóga előtt jom kippuri ünnepen, Chikli meghívta Izraelbe Tommy Robinson angol agitátort – akinek valódi neve Stephen Yaxley-Lennon, és aki az elmúlt két évtizedben számos büntetőeljárás és börtönbüntetés felett állt –, és „a radikális iszlám elleni frontvonal bátor vezetőjeként” üdvözölte.
Azok, akik akkoriban a látogatás ellen tiltakoztak, nem a progresszív baloldal voltak, akiket Chikli szeret hibáztatni, hanem maguk a brit zsidók.
A Brit Zsidók Képviselőháza és a Zsidó Vezetői Tanács Robinsont „egy bűnözőnek nevezte , aki Nagy-Britannia legrosszabb részét képviseli”, Chiklit pedig „névleg diaszpóra-lelkészként” utasították el , aki figyelmen kívül hagyta azt a közösséget, amelyet állítása szerint szolgál. A zsidók, akiknek a nevében állítása szerint cselekszik, nem akartak részt venni ebben a törekvésben.
Egy előítélet két rétegben
Amit a Chikli követői gyakran nem vesznek észre, az az, hogy az antiszemitizmus és az iszlamofóbia nem versengenek a közvélemény szimpátiájának egy fix arányáért.
Ők azok az egyetlen előítéletek két rétegben. Mindkettő ugyanazon az előfeltevésen alapul, hogy egy kisebbséget megítélhetnek, félhetnek tőle, és kirekeszthetnek a vallása miatt.
Tehát egy komoly kampány az antiszemitizmus ellen szélesítené a démonizálással szembeni tabut, mert ez a tabu az egyetlen dolog, ami valaha is biztonságban tartotta a zsidókat.
Netanjahu kormánya politikusokat gyűjt, akik megvédik a gázai háborút és kiállnak a palesztin érdekképviselet ellen. A muszlimoktól való félelem az az érme, amivel kereskednek.
Ehelyett Chikli leszűkíti a lehetőségeket. Az alkuja arra ösztönzi saját kisebbségét, hogy vásárolja meg a biztonság illúzióját azáltal, hogy átadja magát a másik ellen tömörülő erőknek.
A történelem kegyetlen a fasisztákkal folytatott alkukkal szemben. A kisebbségek ritkán boldogulnak, ha egy társadalom elkezdi szétválogatni magát aszerint, hogy kik tartoznak oda igazán, és a muszlimok ellen irányuló mozgalomnak ma nincs oka megállni itt.
Európa szélsőjobboldali hagyományai hajlamosak visszatérni a zsidókhoz. Robinson a héten be is bizonyította ezt, amikor online szidalmazta az „elitista zsidókat”. A mumusom ellensége továbbra is az én ellenségemnek bizonyul.
Aztán ott vannak azok az értékek, amelyeket állítása szerint véd. Chikli Izraelt a „zsidó-keresztény civilizáció”, az igazság, a szabad választás és az emberi méltóság letéteményesének állítja be.
Ha szaván fogadjuk, az ügy az ő feltételei szerint hullik darabokra. Egy állam nem hirdetheti a civilizáció szentségét, miközben normalizálja a palesztinok embertelenítését és tömeges lemészárlását.
Nem emelheti a vallásszabadság zászlaját, miközben olyan mozgalmakat támogat, amelyek vonzereje egy másik hittel szembeni gyanakvással kezdődik és végződik.
Izrael „Felforgatási Minisztériuma” ma közelebb áll egy illiberális, nacionalista Európához, mint ahhoz a liberális rendhez, amely egykor biztonságossá tette a zsidó életet a diaszpórában.
A hasznos idióták
Eközben az európai szélsőjobboldaliak nem csupán hasznos idióták, akiket Izrael kijátszott. Az európai populisták egy olyan eszközre tesznek szert, amit pénzzel nem lehet megvenni – nevezetesen egy zsidó támogatásra, amely megvédi őket az antiszemitizmus vádjától, és lehetővé teszi számukra, hogy a muszlimokkal szembeni ellenségeskedést puszta realizmusnak álcázzák.
Netanjahu kormánya politikusokat gyűjt, akik megvédik a gázai háborút és kiállnak a palesztinok támogatása ellen. A muszlimoktól való félelem az az érme, amivel kereskednek.
Interjújában Chikli nem azt sugallta, hogy az európaiaknak harcolniuk kell az antiszemitizmus ellen, hanem azt, hogy az egyik félelmet egy másikra kell cserélniük, hogy kielégítsék azt a mélyen gyökerező európai vágyat, hogy legyen egy másik fontos partnerük, akivel szemben meghatározhatják identitásukat.
Egy intézmény, amelyet azért hoztak létre, hogy Izraelt a zsidó közösségekhez kössék, úgy döntött, hogy Netanjahu kormányának védhetetlen retorikájának és cselekedeteinek védelméhez a könnyebb út nem az Izrael meggyőzőbbé tételén, hanem az európaiak félelmeinek fokozásán keresztül vezet.
És arra kéri a zsidókat, hogy bízzák biztonságukat a kollektív gyanakvás politikájára, amire a saját történelmüknek kellett volna megtanítania a Nyugatot rettegni.
Senki sem győzte le még egy nép gyűlöletét azzal, hogy egy másik gyűlöletét finanszírozta.
