Az osztálytermektől a kórházi kórtermekig, sőt a szabadúszó szakmákig: a fejkendőtilalom korlátozza a muszlim nők szakmai érvényesülését.
Írta: Tassa Adidi, Párizs
Vajon jobban védve vagy az iszlamofóbiával szemben Franciaországban, ha a fátylad mellett ügyvédi talárt, ápolói köpenyt viselsz, vagy újságírói, esetleg tanári státuszod van? Slim Ben Achour, a Párizsi Fellebbviteli Bíróság ügyvédje szerint a válasz nem. „A magasabb iskolai végzettséggel rendelkező nők láthatóbbak, ezért jobban ki vannak téve a rasszizmusnak” – mondta a Middle East Eye-nak.
Az esélyegyenlőségi és megkülönböztetésmentességi kérdések szakértőjeként Ben Achour számos muszlim nőt védett, köztük ügyvédtársakat is, akiket fejkendőjük miatt akadályoztak a munkavégzésben vagy megbélyegeztek munkahelyükön. Egyik közelmúltbeli ügye Youssra Marzouq üzleti ügyvédé, akit 2025 novemberében ért iszlamofób támadás, miután egy televíziós riportban fejkendőben jelent meg.
Henda Ayari, egy magát korábbi szalafistaként, ma már radikalizációellenes aktivistaként definiáló nő az X-en úgy fogalmazott: „Franciaország iszlamizációja folyamatban van”. Azt írta, nyugtalanítja az elnyomás ezen jelképe, amely minden szakmában általánossá válik, és tart az olyan „ideológiától”, amelyet a hidzsábot viselő nők „az iszlám öltözetük mindenütt történő kényszerítésével terjesztenek”. Lara Fatimi ügyvéd megosztotta Ayari bejegyzését, „ideológiai váltásnak” nevezve a fejkendős ügyvédnő szerepeltetését, és „rendíthetetlen ellenállásra” szólított fel. Marzouq nyilvános sértés és diszkriminációra való uszítás miatt tett feljelentést.
„A rasszizmus definíciója”
Nicolas Cadene jogász, a Szekularizmus Megfigyelőközpontjának volt főreferense szerint: „Az, hogy egy jogi szakembert támadnak meg csak azért, mert interjút adott fejkendőben, azt mutatja, hogy még a szakmai és intézményi integráció sem pajzs.” Hozzátette: „Ezek a támadások nem viselkedésre vagy szavakra irányulnak, hanem a megjelenésre. Ez a rasszizmus definíciója.”
Miközben a bíróságon kívüli médiamegjelenéseknél nincs törvényi tilalom, a tárgyalótermekben a női ügyvédeknek el kell távolítaniuk a fejkendőt. Ezt a követelményt a legfelsőbb közigazgatási szerv, az Államtanács 2025 márciusában megerősítette, arra hivatkozva, hogy az ügyvédeket egyenruhájukról kell azonosítani a törvény előtti egyenlőség biztosítása érdekében.
Ennek következtében egyes muszlim ügyvédek feladták hivatásukat. Sara, egy fiatal francia ügyvéd esetében a lille-i kamara 2022-ben módosította belső szabályzatát, megtiltva a fejkendő viselését a bíróságon. „Az ügyész következtetéseiben megjegyezte, hogy a terrorizmus áldozatait érintő tárgyaláson való megjelenésem kellemetlenséget okozhat. Ez azt sugallja, hogy a fátyol viselésével esetleg támogatom a terrorcselekményeket. Ez rendkívül erőszakos” – mondta a fiatal ügyvéd.
Kodifikált diszkriminatív gyakorlatok
Ben Achour szerint a fátyol elleni fellépés a kodifikált diszkriminatív gyakorlatok kifejeződése. „A francia törvények mintegy előírják a diszkriminációt” – állítja. A közszolgálat például tiltja alkalmazottainak a fátyol viselését.
Malika, egy általános iskolai tanárnő, aki egy kis sapkával próbálta áthidalni ezt, végül otthagyta állását. „A hónapok során kapcsolatunk megromlott. Szerinte egyes szülők elégedetlenek voltak, és attól féltek, hogy indoktrinálom a gyerekeket.”
Kórházi környezetben is hasonló a helyzet. Decemberben a párizsi kórházszövetség (AP-HP) elbocsátott munkavállalókat, amiért műtőssapkát viseltek, amit a vezetés „használat szerinti vallási jelképnek” tekintett. A Francia Muszlim Hitközségek Tanácsa (CFCM) szerint ez „kettős mérce a fizikai megjelenés vagy a nevek hangzása alapján”. Majdouline ápolónő, akit elbocsátottak, bírósági úton visszakapta állását, de a kórház röviddel később nyolchónapos felfüggesztéssel sújtotta. Malika megjegyezte: „Neki volt bátorsága harcolni. De a fátylas nők gyakran inkább feladják.”
„A szekularizmus torz értelmezése”
Bár a magánszektorban a törvény engedélyezi a vallási jelképek viselését, a munkaadók tilalmazhatják azt, ha belső szabályzatukban „semlegességi követelményt” vezetnek be. Ben Achour kiemelte, hogy még a szabadúszó szakmák sem teljesen hozzáférhetőek: az újságírói igazolványt kiállító bizottság 2024 óta elutasítja azokat a fényképeket, amelyeken a jelentkező fátylat visel.
Az ombudsman, a Jogok Védelmezője 2025 decemberében közzétett jelentése kiemelte a diszkriminációs panaszokon belüli „túlreprezentáltságot” a fejkendős muszlim nők körében. A muszlimok – vagy akiket annak vélnek – háromszor nagyobb eséllyel számolnak be diszkriminációról munkakereséskor.
Nicolas Cadene szerint a fátyol körüli politikai vita Franciaországban különösen ártalmas. „Semelyik másik jelentős európai országban nincsenek visszatérő javaslatok a fátyol nyilvános vagy egyetemi tilalmára jelentős politikai erők részéről.”
A jövő évi elnökválasztás közeledtével a jobboldali politikusok, köztük Bruno Retailleau, a muszlim fátylat „a radikális iszlám zászlajának” nevezve kiterjesztenék a tilalmat az egyetemekre és a sporteseményekre is. A szélsőjobboldali Nemzeti Tömörülés (RN) ugyanezt az álláspontot képviseli, gyakran teátrális eszközökkel: a múlt héten Kevin Nader, az RN egyik önkormányzati képviselője egy feszületet mutatott fel egy ülésen, hogy tiltakozzon egy fejkendőt viselő tisztviselő jelenléte ellen.
