A modern k\u00f6zgondolkod\u00e1sban a zsid\u00f3 identit\u00e1s \u00e9s Izrael \u00c1llam t\u00e1mogat\u00e1sa gyakran szinonimak\u00e9nt jelenik meg. A zsid\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nelem \u00e9s eszmet\u00f6rt\u00e9net tanulm\u00e1nyoz\u00e1sa sor\u00e1n azonban szembet\u0171n\u0151, hogy a cionizmus 19. sz\u00e1zad v\u00e9gi felt\u0171n\u00e9se \u00f3ta l\u00e9tezik egy er\u0151teljes, sokr\u00e9t\u0171 zsid\u00f3 anticionista hagyom\u00e1ny is.<\/p>\n
A zsid\u00f3 anticionizmus nem egys\u00e9ges mozgalom, hanem egym\u00e1st\u00f3l gy\u00f6keresen elt\u00e9r\u0151 vall\u00e1si, politikai \u00e9s filoz\u00f3fiai megfontol\u00e1sokon alapul\u00f3 ir\u00e1nyzatok \u00f6sszess\u00e9ge.<\/p>\n
A Messi\u00e1si Kor V\u00e1rakoz\u00e1sa: A tradicionalista zsid\u00f3 teol\u00f3gia szerint a zsid\u00f3 n\u00e9p sz\u00e9tsz\u00f3rat\u00e1sa (galut) isteni akarat eredm\u00e9nye. Az \u00edg\u00e9rt f\u00f6ldre val\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9s \u00e9s a zsid\u00f3 \u00e1llam helyre\u00e1ll\u00edt\u00e1sa kiz\u00e1r\u00f3lag a Messi\u00e1s elj\u00f6vetel\u00e9vel mehet v\u00e9gbe, nem pedig emberi vagy politikai akci\u00f3k r\u00e9v\u00e9n.<\/p>\n
A H\u00e1rom Esk\u00fc: A Talmudban (Ketubot 111a) tal\u00e1lhat\u00f3 le\u00edr\u00e1s szerint Isten h\u00e1rom esk\u00fct t\u00e9tetett:<\/p>\n
A zsid\u00f3k nem t\u00e9rnek vissza csoportosan, er\u0151szakkal az \u00cdg\u00e9ret F\u00f6ldj\u00e9re.<\/p>\n
Nem l\u00e1zadnak fel azon nemzetek ellen, amelyek k\u00f6z\u00f6tt \u00e9lnek.<\/p>\n
A vil\u00e1g nemzetei cser\u00e9be nem nyomj\u00e1k el t\u00fals\u00e1gosan a zsid\u00f3kat.<\/p>\n
A Neturei Karta \u00e9s Satmar Haszidok: A 20. sz\u00e1zadban olyan csoportok v\u00e1ltak az ortodox anticionizmus jelk\u00e9peiv\u00e9, mint a Jeruzs\u00e1lemben alap\u00edtott Neturei Karta („A V\u00e1ros \u0150rei”) vagy a Satmar haszid dinasztia (k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen Joel Teitelbaum rabbi munk\u00e1ss\u00e1ga nyom\u00e1n). V\u00e9lem\u00e9ny\u00fck szerint a vil\u00e1gi cionizmus a zsid\u00f3 vall\u00e1si t\u00f6rv\u00e9nyek (Halacha) megszeg\u00e9se.<\/p>\n
A 19. \u00e9s 20. sz\u00e1zad fordul\u00f3j\u00e1n a kelet-eur\u00f3pai zsid\u00f3s\u00e1g k\u00f6r\u00e9ben a vil\u00e1gi politikai mozgalmak is saj\u00e1tos v\u00e1laszt adtak a nemzet\u00e1llami t\u00f6rekv\u00e9sekre.<\/p>\n
Ir\u00e1nyzat F\u0151bb Jellemz\u0151k \u00e9s K\u00e9pvisel\u0151k Alapelv
\nBundizmus (Algemeyner Yidisher Arbeter Bund) Kelet-eur\u00f3pai zsid\u00f3 szocialista munk\u00e1smozgalom Doikayt („Itt-l\u00e9t”): A zsid\u00f3k j\u00f6v\u0151je abban a t\u00e1rsadalomban van, ahol \u00e9lnek; a polg\u00e1ri jogok\u00e9rt \u00e9s a kult\u00far\u00e1\u00e9rt helyben kell k\u00fczdeni.
\nIntegr\u00e1ci\u00f3s \u00e9s Reformzsid\u00f3s\u00e1g Nyugat-eur\u00f3pai \u00e9s amerikai polg\u00e1ri zsid\u00f3s\u00e1g A zsid\u00f3s\u00e1got nem nemzetk\u00e9nt, hanem vall\u00e1si k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gk\u00e9nt hat\u00e1rozt\u00e1k meg. F\u00e9ltett\u00e9k a h\u0171s\u00e9g\u00fck elismer\u00e9s\u00e9t saj\u00e1t anyaorsz\u00e1gaikban.
\nKultur\u00e1lis \u00e9s Bipol\u00e1ris Cionizmus Judah Leon Magnes, Martin Buber, Hannah Arendt Nem tiszta anticionizmus, hanem a kiz\u00e1r\u00f3lagos nemzet\u00e1llam alternat\u00edv\u00e1ja: egy k\u00f6z\u00f6s zsid\u00f3-arab bipol\u00e1ris \u00e1llam vagy kultur\u00e1lis k\u00f6zpont \u00f6tlete.<\/p>\n
A 20. sz\u00e1zad m\u00e1sodik fel\u00e9t\u0151l, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az 1967-es hatnapos h\u00e1bor\u00fat k\u00f6vet\u0151en, a zsid\u00f3 anticionizmus \u00faj dimenzi\u00f3t kapott a nyugati diaszp\u00f3r\u00e1ban.<\/p>\n
Emberi Jogi F\u00f3kusz: Sz\u00e1mos progressz\u00edv zsid\u00f3 \u00e9rtelmis\u00e9gi \u00e9s szervez\u0151d\u00e9s (p\u00e9ld\u00e1ul az amerikai Jewish Voice for Peace vagy a Not in Our Name mozgalmak) a palesztin lakoss\u00e1g emberi jogainak v\u00e9delm\u00e9b\u0151l indul ki.<\/p>\n
Az Egyetemes Zsid\u00f3 Etika: Ezen ir\u00e1nyzatok k\u00f6vet\u0151i \u00fagy \u00e9rvelnek, hogy a zsid\u00f3 etikai hagyom\u00e1nyok \u2013 mint a Tikkun Olam (a vil\u00e1g megjav\u00edt\u00e1sa) vagy az idegenek v\u00e9delme \u2013 \u00f6sszeegyeztethetetlenek a palesztin ter\u00fcletek katonai megsz\u00e1ll\u00e1s\u00e1val \u00e9s az etnikai alapon szervez\u0151d\u0151 \u00e1llammodellel.<\/p>\n
Zsid\u00f3 Anticionizmus Ir\u00e1nyzatai
\n\u251c\u2500\u2500 Teol\u00f3giai \/ Ortodox (Neturei Karta, Satmar) -> Messi\u00e1si kor elve
\n\u251c\u2500\u2500 T\u00f6rt\u00e9nelmi Szocialista (Bund) -> „Doikayt” (Helyi auton\u00f3mia)
\n\u251c\u2500\u2500 Integrahista \/ Polg\u00e1ri -> Nemzeti integr\u00e1ci\u00f3 a diaszp\u00f3r\u00e1ban
\n\u2514\u2500\u2500 Modern Progressz\u00edv \/ Emberi jogi -> Egyetemes etika \u00e9s palesztin jogok
\nA zsid\u00f3 anticionizmus t\u00f6rt\u00e9nete azt mutatja, hogy a zsid\u00f3 identit\u00e1sr\u00f3l, a nemzetfogalomr\u00f3l \u00e9s az etikai k\u00f6teless\u00e9gekr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 vita \u00e9vsz\u00e1zadok \u00f3ta a zsid\u00f3 gondolkod\u00e1s szerves r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pezi.<\/p>\n
A General Jewish Labour Bund<\/b> (\u00c1ltal\u00e1nos Zsid\u00f3 Munk\u00e1ssz\u00f6vets\u00e9g \u2013 jiddis\u00fcl: Algemeyner Yidisher Arbeter Bund<\/i>) a modern zsid\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nelem \u00e9s a kelet-eur\u00f3pai munk\u00e1smozgalom egyik legbefoly\u00e1sosabb, legvesz\u00e9lyesebb k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt m\u0171k\u00f6d\u0151 \u00e9s szellemileg legmegragad\u00f3bb szervezete volt. A Bund nemcsak egy politikai p\u00e1rt volt, hanem egy komplex kultur\u00e1lis \u00e9s t\u00e1rsadalmi ellen\u00e1ll\u00e1si h\u00e1l\u00f3zat, amely alapjaiban k\u00e9rd\u0151jelezte meg mind az ortodox vall\u00e1si hagyom\u00e1nyokat, mind az alakul\u00f3 cionista mozgalmat.<\/span><\/p>\n Ideol\u00f3gi\u00e1juk alapk\u0151zet\u00e9t a jiddis Doikayt<\/b> (\u201eitt-l\u00e9t\u201d<\/i> or \u201ehelyben-l\u00e9t\u201d<\/i>) elve k\u00e9pezte.<\/p>\n A Bundot 1897 okt\u00f3ber\u00e9ben<\/b> alap\u00edtott\u00e1k Vilniusban. A d\u00e1tum szimbolikus: alig k\u00e9t h\u00f3nappal azel\u0151tt t\u00f6rt\u00e9nt, hogy Theodor Herzl B\u00e1zelben \u00f6sszeh\u00edvta az Els\u0151 Cionista Kongresszust. M\u00edg a cionist\u00e1k a zsid\u00f3 k\u00e9rd\u00e9s megold\u00e1s\u00e1t egy leend\u0151 k\u00f6zel-keleti nemzet\u00e1llam megteremt\u00e9s\u00e9ben l\u00e1tt\u00e1k, a Bundist\u00e1k hat\u00e1rozottan elutas\u00edtott\u00e1k a kiv\u00e1ndorl\u00e1st (a dortikayt<\/i>-ot, azaz a \u201eott-l\u00e9tet\u201d).<\/p>\n Harc a c\u00e1rizmussal \u00e9s a pogromokkal:<\/b> Az Orosz Birodalom Zsid\u00f3 Telep\u00fcl\u00e9si \u00d6vezet\u00e9ben (Pale of Settlement<\/i>) \u00e9l\u0151 t\u00f6bb milli\u00f3s zsid\u00f3 t\u00f6meg m\u00e9lyszeg\u00e9nys\u00e9gben \u00e9s jogfosztotts\u00e1gban \u00e9lt. A Bund illeg\u00e1lis szakszervezeteket \u00e9s \u00f6nv\u00e9delmi mil\u00edci\u00e1kat szervezett a c\u00e1ri hat\u00f3s\u00e1gok \u00e1ltal t\u00e1mogatott pogromok kiv\u00e9d\u00e9s\u00e9re.<\/span><\/p>\n<\/li>\n A jiddis nyelv mint forradalmi eszk\u00f6z:<\/b> A Bund volt az els\u0151 olyan szocialista mozgalom, amely felismerte, hogy a zsid\u00f3 munk\u00e1soszt\u00e1lyt nem a h\u00e9ber\u00fcl (a vall\u00e1si elit nyelv\u00e9n) vagy oroszul, hanem a saj\u00e1t anyanyelv\u00fck\u00f6n, <\/span>jiddis\u00fcl<\/span><\/b> lehet megsz\u00f3l\u00edtani.<\/span> Ezzel megalapozt\u00e1k a modern, vil\u00e1gi jiddis kult\u00far\u00e1t, sajt\u00f3t \u00e9s irodalmat.<\/span><\/p>\n<\/li>\n Munk\u00e1smozgalmi szerep:<\/b> A Bund kulcsszerepet j\u00e1tszott az Oroszorsz\u00e1gi Szoci\u00e1ldemokrata Munk\u00e1sp\u00e1rt (OSZDMP) 1898-as megalap\u00edt\u00e1s\u00e1ban mint auton\u00f3m zsid\u00f3 szekci\u00f3. K\u00e9s\u0151bb azonban fesz\u00fclts\u00e9g alakult ki k\u00f6zt\u00fck \u00e9s V. I. Lenin k\u00f6z\u00f6tt, aki elutas\u00edtotta a zsid\u00f3s\u00e1g mint \u00f6n\u00e1ll\u00f3 nemzet koncepci\u00f3j\u00e1t, \u00e9s a teljes asszimil\u00e1ci\u00f3t szorgalmazta.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n A <\/span>Doikayt<\/span><\/i> (\u05d3\u05d0\u05b8\u05d9\u05b4\u05e7\u05d9\u05d9\u05d8) sz\u00f3 a jiddis <\/span>do<\/span><\/i> (\u201eitt\u201d) sz\u00f3b\u00f3l sz\u00e1rmazik.<\/span> A fogalom nem egyszer\u0171en politikai szlogen volt, hanem m\u00e9lyen gy\u00f6kerez\u0151 filoz\u00f3fiai \u00e9s etikai \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1s.<\/p>\n A diaszp\u00f3ra l\u00e9tjogosults\u00e1ga:<\/span><\/b> A Bund szerint a zsid\u00f3 n\u00e9p t\u00f6rt\u00e9nelme \u00e9s kult\u00far\u00e1ja a diaszp\u00f3r\u00e1ban szervesen fejl\u0151d\u00f6tt ki.<\/span> A diaszp\u00f3ra nem \u00e1tok vagy ideiglenes \u00e1llapot, amit fel kell sz\u00e1molni, hanem a zsid\u00f3 \u00e9let term\u00e9szetes k\u00f6zzege.<\/p>\n<\/li>\n K\u00fczdelem a helyi jogok\u00e9rt:<\/b> A Bund egyik h\u00edres jelszava \u00edgy sz\u00f3lt: <\/span>\u201eAhol \u00e9l\u00fcnk, az a mi orsz\u00e1gunk.\u201d<\/span><\/i> A zsid\u00f3knak nem menek\u00fclni\u00fck kell a diszkrimin\u00e1ci\u00f3 el\u0151l, hanem helyben kell kiv\u00edvniuk a szabads\u00e1got, a demokratikus jogokat \u00e9s a szoci\u00e1lis igazs\u00e1goss\u00e1got.<\/span><\/p>\n<\/li>\n Kultur\u00e1lis Auton\u00f3mia (Vladimir Medem koncepci\u00f3ja):<\/b> A Bund elm\u00e9let\u00edr\u00f3ja, Vladimir Medem kidolgozta a nemzetis\u00e9gi-kultur\u00e1lis auton\u00f3mia<\/i> modellj\u00e9t. Ez azt jelentette, hogy egy \u00e1llamon bel\u00fcl a zsid\u00f3knak jogot kell kapniuk saj\u00e1t iskolarendszer\u00fck, kultur\u00e1lis int\u00e9zm\u00e9nyeik \u00e9s jiddis nyelv\u0171 k\u00f6zigazgat\u00e1suk fenntart\u00e1s\u00e1hoz \u2013 f\u00fcggetlen\u00fcl att\u00f3l, hogy nem rendelkeznek egybef\u00fcgg\u0151 ter\u00fclettel.<\/span><\/p>\n<\/li>\n Szolidarit\u00e1s a t\u00f6bbs\u00e9gi t\u00e1rsadalommal:<\/span><\/b> A Bund elutas\u00edtotta az elszigetel\u0151d\u00e9st. \u00dagy v\u00e9lt\u00e9k, az antiszemitizmus elleni leghat\u00e9konyabb fegyver a helyi, nem zsid\u00f3 munk\u00e1soszt\u00e1llyal val\u00f3 k\u00f6z\u00f6s harc a t\u0151k\u00e9s kizs\u00e1km\u00e1nyol\u00e1s \u00e9s az autokr\u00e1cia ellen.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Az 1917-es orosz forradalom \u00e9s a Szovjetuni\u00f3 megalakul\u00e1sa ut\u00e1n a bolsevikok felsz\u00e1molt\u00e1k a f\u00fcggetlen Bundot Oroszorsz\u00e1gban. A mozgalom s\u00falypontja \u00edgy a f\u00fcggetlenn\u00e9 v\u00e1lt <\/span>Lengyelorsz\u00e1gba<\/span><\/b> tev\u0151d\u00f6tt \u00e1t, ahol a Bund a legbefoly\u00e1sosabb zsid\u00f3 politikai er\u0151v\u00e9 v\u00e1lt.<\/span><\/p>\n T\u00e1rsadalmi be\u00e1gyazotts\u00e1g:<\/b> A Bund nemcsak p\u00e1rt volt, hanem egy komplett subkult\u00fara.<\/span> Hozz\u00e1 tartozott a <\/span>Medeim-szanat\u00f3rium<\/span><\/i> (szeg\u00e9ny sors\u00fa, tuberkul\u00f3zisos gyermekeknek), a <\/span>SKIF<\/span><\/i> (ifj\u00fas\u00e1gi szervezet), a <\/span>Morgenshtern<\/span><\/i> (munk\u00e1s sportegyes\u00fclet) \u00e9s a <\/span>TSYSHO<\/span><\/i> (jiddis nyelv\u0171 vil\u00e1gi iskolah\u00e1l\u00f3zat).<\/span><\/p>\n<\/li>\n V\u00e1laszt\u00e1si sikerek:<\/b> Az 1930-as \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n, a n\u00f6vekv\u0151 lengyel \u00e1llami antiszemitizmus \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban, a Bund els\u00f6pr\u0151 gy\u0151zelmeket aratott a helyi \u00f6nkorm\u00e1nyzati v\u00e1laszt\u00e1sokon a nagyv\u00e1rosokban (Vars\u00f3, \u0141\u00f3d\u017a, Bia\u0142ystok), megel\u0151zve a cionista \u00e9s a vall\u00e1si p\u00e1rtokat.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n A m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa \u00e9s a n\u00e1ci megsz\u00e1ll\u00e1s tragikus csap\u00e1st m\u00e9rt a Bundra \u00e9s az eg\u00e9sz kelet-eur\u00f3pai jiddis civiliz\u00e1ci\u00f3ra.<\/span> Ennek ellen\u00e9re a Bundist\u00e1k az ellen\u00e1ll\u00e1s \u00e9lvonal\u00e1ban harcoltak.<\/span><\/p>\n Vars\u00f3i Gett\u00f3felkel\u00e9s (1943):<\/b> A Bund alap\u00edt\u00f3 tagja volt a Zsid\u00f3 Harci Szervezetnek (\u017bOB<\/i>). A p\u00e1rt egyik fiatal vezet\u0151je, Marek Edelman<\/b>, a felkel\u00e9s egyik parancsnoka lett. Edelman t\u00fal\u00e9lte a h\u00e1bor\u00fat, \u00e9s eg\u00e9sz \u00e9let\u00e9ben Lengyelorsz\u00e1gban maradt, megtestes\u00edtve a Doikayt<\/i> elv\u00e9t: visszautas\u00edtotta az Izraelbe val\u00f3 kiv\u00e1ndorl\u00e1st, \u00e9s hal\u00e1l\u00e1ig (2009) a lengyel emberi jogi mozgalmak \u00e9s a Szolidarit\u00e1s (Solidarno\u015b\u0107<\/i>) t\u00e1mogat\u00f3ja volt.<\/p>\n<\/li>\n Szmul Zygielbojm trag\u00e9di\u00e1ja:<\/b> Zygielbojm, a Bund k\u00e9pvisel\u0151je a londoni emigr\u00e1ns lengyel korm\u00e1nyban, 1943 m\u00e1jus\u00e1ban \u00f6ngyilkoss\u00e1got k\u00f6vetett el, hogy elkeseredett tiltakoz\u00e1s\u00e1val felh\u00edvja a vil\u00e1g figyelm\u00e9t a g\u00e1zkamr\u00e1kban foly\u00f3 n\u00e9pirt\u00e1sra \u00e9s a sz\u00f6vets\u00e9gesek t\u00e9tlens\u00e9g\u00e9re.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n A holokauszt sor\u00e1n a Bund szavaz\u00f3b\u00e1zis\u00e1t jelent\u0151 t\u00f6bb milli\u00f3s kelet-eur\u00f3pai jiddis ajk\u00fa munk\u00e1ss\u00e1got szinte teljesen kiirtott\u00e1k. A h\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n a szovjet blokkban a kommunista diktat\u00far\u00e1k betiltott\u00e1k a p\u00e1rtot, m\u00edg a nyugati vil\u00e1gban a cionizmus \u00e9s Izrael \u00c1llam 1948-as megalakul\u00e1sa v\u00e1lt a domin\u00e1ns zsid\u00f3 narrat\u00edv\u00e1v\u00e1.<\/p>\n Az ut\u00f3bbi \u00e9vekben azonban a <\/span>Doikayt<\/span><\/b> elve ism\u00e9t a figyelem k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ba ker\u00fclt, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a nyugati (amerikai \u00e9s eur\u00f3pai) progressz\u00edv \u00e9s baloldali zsid\u00f3 diaszp\u00f3r\u00e1ban:<\/span><\/p>\n Modern diaszp\u00f3ra-konstrukci\u00f3k:<\/b> Sz\u00e1mos fiatal zsid\u00f3 \u00e9rtelmis\u00e9gi \u00e9s aktivista fedezi fel \u00fajra a Bund gondolatis\u00e1g\u00e1t.<\/span> A <\/span>Doikayt<\/span><\/i> sz\u00e1mukra a biztons\u00e1g, a kult\u00fara \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9p\u00edt\u00e9s olyan modellj\u00e9t jelenti, amely nem nemzet\u00e1llami keretekre vagy ter\u00fcleti terjeszked\u00e9sre, hanem a helyi szolidarit\u00e1sra, a jiddis nyelv \u00e9s kult\u00fara \u00e1pol\u00e1s\u00e1ra \u00e9s az egyetemes emberi jogok v\u00e9delm\u00e9re \u00e9p\u00fcl.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n A Bund t\u00f6rt\u00e9nete azt bizony\u00edtja, hogy a zsid\u00f3 modernit\u00e1s \u00e9s \u00f6nmeghat\u00e1roz\u00e1s t\u00f6rt\u00e9nelmileg nem volt egyenl\u0151 a cionizmussal; l\u00e9tezett egy radik\u00e1lisan demokratikus, nemzetk\u00f6zi \u00e9s kult\u00far\u00e1j\u00e1ban m\u00e9lyen gy\u00f6kerez\u0151 alternat\u00edva, amelynek jelszava ma is \u00e9rv\u00e9nyes sokak sz\u00e1m\u00e1ra: Mir zayen do!<\/b> (Itt vagyunk!<\/i>)<\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A modern k\u00f6zgondolkod\u00e1sban a zsid\u00f3 identit\u00e1s \u00e9s Izrael \u00c1llam t\u00e1mogat\u00e1sa gyakran szinonimak\u00e9nt jelenik meg. A zsid\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nelem \u00e9s eszmet\u00f6rt\u00e9net tanulm\u00e1nyoz\u00e1sa sor\u00e1n azonban szembet\u0171n\u0151, hogy a cionizmus 19. sz\u00e1zad v\u00e9gi felt\u0171n\u00e9se \u00f3ta l\u00e9tezik egy er\u0151teljes, sokr\u00e9t\u0171 zsid\u00f3 anticionista hagyom\u00e1ny is. A zsid\u00f3 anticionizmus nem egys\u00e9ges mozgalom, hanem egym\u00e1st\u00f3l gy\u00f6keresen elt\u00e9r\u0151 vall\u00e1si, politikai \u00e9s filoz\u00f3fiai megfontol\u00e1sokon alapul\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5497,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"wpai_generated_summary":"","tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[20,21],"tags":[106,96,153,142,154,104],"misspellings":[],"class_list":["post-5496","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-tudasanyag","category-cionizmus","tag-cionizmus","tag-izrael","tag-kozel-kelet","tag-kozel-keleti-konfliktus","tag-nemzetkozi-kapcsolatok","tag-palesztina"],"modified_by":"Antipropaganda H\u00edrblog","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5496"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5496\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5498,"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5496\/revisions\/5498"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5497"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5496"},{"taxonomy":"misspellings","embeddable":true,"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/misspellings?post=5496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}1. A Bund Megalakul\u00e1sa \u00e9s a C\u00e1ri Oroszorsz\u00e1g (1897\u20131917)<\/h2>\n
A korai \u00e9vek kih\u00edv\u00e1sai:<\/span><\/h3>\n
\n
2. A Doikayt<\/i> Elve: \u201eItt vagyunk, itt a haz\u00e1nk\u201d<\/h2>\n
\u250c\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2510\r\n \u2502 DOIKAYT (\u201eItt-l\u00e9t\u201d elve) \u2502\r\n \u2514\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u252c\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2518\r\n \u2502\r\n \u250c\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u253c\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2510\r\n \u2502 \u2502 \u2502\r\n\u250c\u2500\u2500\u2500\u2500\u2534\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2510 \u250c\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2534\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2510 \u250c\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2534\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2510\r\n\u2502 Radik\u00e1lis Helyi \u2502 \u2502 Nemzetis\u00e9gi-Kultur\u00e1lis \u2502 \u2502 Nemzetk\u00f6zi Munk\u00e1s- \u2502\r\n\u2502 Elk\u00f6telez\u0151d\u00e9s \u2502 \u2502 Auton\u00f3mia \u2502 \u2502 Szolidarit\u00e1s \u2502\r\n\u251c\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2524 \u251c\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2524 \u251c\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2524\r\n\u2502 \u201eAhol \u00e9l\u00fcnk, az a mi \u2502 \u2502 A zsid\u00f3s\u00e1g \u00f6n\u00e1ll\u00f3 nemzet \u2502 \u2502 Oszt\u00e1lyharc a helyi nem- \u2502\r\n\u2502 orsz\u00e1gunknak sz\u00e1m\u00edt.\u201d \u2502 \u2502 jiddis nyelven, ter\u00fcleti \u2502 \u2502 zsid\u00f3 munk\u00e1ss\u00e1ggal \u2502\r\n\u2502 A kiv\u00e1ndorl\u00e1s felad\u00e1sa.\u2502 \u2502 f\u00fcggetlens\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl. \u2502 \u2502 v\u00e1llvetve az elnyom\u00e1s ellen.\u2502\r\n\u2514\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2518 \u2514\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2518 \u2514\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2518\r\n<\/code><\/pre>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\nA Doikayt pill\u00e9rei:<\/h3>\n
\n
3. A Bund Aranykora: A K\u00e9t H\u00e1bor\u00fa K\u00f6z\u00f6tti Lengyelorsz\u00e1g (1918\u20131939)<\/h2>\n
\n
4. A Holokauszt \u00e9s a Fegyveres Ellen\u00e1ll\u00e1s<\/h2>\n
\n
5. \u00d6r\u00f6ks\u00e9g \u00e9s a Doikayt Renesz\u00e1nsza a 21. Sz\u00e1zadban<\/h2>\n
\n