{"id":5318,"date":"2026-09-20T07:16:14","date_gmt":"2026-09-20T05:16:14","guid":{"rendered":"https:\/\/antipropaganda.hu\/?p=5318"},"modified":"2026-09-20T07:16:14","modified_gmt":"2026-09-20T05:16:14","slug":"a-vilagnak-abba-kell-hagynia-a-muszlim-nok-megmentesere-iranyulo-kiserleteket","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/a-vilagnak-abba-kell-hagynia-a-muszlim-nok-megmentesere-iranyulo-kiserleteket\/","title":{"rendered":"A vil\u00e1gnak abba kell hagynia a muszlim n\u0151k \u201emegment\u00e9s\u00e9re\u201d ir\u00e1nyul\u00f3 k\u00eds\u00e9rleteket"},"content":{"rendered":"

A szabads\u00e1gunk m\u00e9rc\u00e9je nem az, hogy mennyire hasonl\u00edtunk valaki m\u00e1s felszabadul\u00e1sr\u00f3l alkotott k\u00e9p\u00e9re.<\/strong><\/p>\n

Tal\u00e1n nincs is olyan n\u0151 a kort\u00e1rs politikai diskurzusban, akit olyan k\u00f6ny\u00f6rtelen\u00fcl megmentettek volna, mint a muszlim n\u0151t.<\/p>\n

A k\u00e9p ismer\u0151s: a muszlim n\u0151, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a hidzs\u00e1bot visel\u0151 n\u0151, a vall\u00e1s, a hagyom\u00e1ny, a csal\u00e1d \u00e9s a patriarch\u00e1tus passz\u00edv \u00e1ldozatak\u00e9nt jelenik meg. Ruh\u00e1zat\u00e1t bizony\u00edt\u00e9kk\u00e9nt kezelik: az al\u00e1vetetts\u00e9g l\u00e1that\u00f3 vallom\u00e1sak\u00e9nt, nem pedig vall\u00e1si vagy szem\u00e9lyes v\u00e1laszt\u00e1sk\u00e9nt.<\/p>\n

Egy miniszokny\u00e1s n\u0151 d\u00f6nt\u00e9st hozhat. Egy bikinis n\u0151 kifejezheti \u00f6nmag\u00e1t. Egy n\u0151, aki seb\u00e9szeti \u00faton megv\u00e1ltoztatja az arc\u00e1t vagy tetov\u00e1l\u00e1ssal tetov\u00e1lja a test\u00e9t, testi auton\u00f3mi\u00e1j\u00e1t gyakorolja.<\/p>\n

De ha egy n\u0151 haj\u00e1ra s\u00e1lat h\u00fazunk, rendk\u00edv\u00fcli \u00e1talakul\u00e1s t\u00f6rt\u00e9nik: l\u00e1tsz\u00f3lag megsz\u0171nik saj\u00e1t akarata. Valakinek r\u00e1 kellett vennie.<\/p>\n

Ez az egyik saj\u00e1tos ellentmond\u00e1s, amely a n\u0151k felszabad\u00edt\u00e1s\u00e1val kapcsolatos kort\u00e1rs nyugati elk\u00e9pzel\u00e9sek k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban \u00e1ll. A n\u0151 szuver\u00e9n a teste felett \u2013 mindaddig, am\u00edg ezt a szuverenit\u00e1st olyan m\u00f3don nem haszn\u00e1lja, amelyet a liber\u00e1lis t\u00e1rsadalom nem tal\u00e1l kell\u0151en \u201efelszabad\u00edtottnak\u201d. Ekkor beavatkoz\u00e1sra van sz\u00fcks\u00e9g.<\/p>\n

Sehol sem mutatkozott meg ez az ellentmond\u00e1s dr\u00e1maibb m\u00f3don, mint Franciaorsz\u00e1gban , ahol a muszlim n\u0151k ruh\u00e1zat\u00e1nak korl\u00e1toz\u00e1s\u00e1t ism\u00e9telten az emancip\u00e1ci\u00f3 cselekedeteik\u00e9nt mutatt\u00e1k be.<\/p>\n

A francia laicite-ot hagyom\u00e1nyosan a vall\u00e1s \u00e9s az \u00e1llam kapcsolat\u00e1t szab\u00e1lyoz\u00f3k\u00e9nt \u00e9rtelmezik. A mai, milit\u00e1nsabb form\u00e1j\u00e1ban azonban a semlegess\u00e9g egyre ink\u00e1bb a vall\u00e1si l\u00e1that\u00f3s\u00e1g ellen\u0151rz\u00e9s\u00e9re hasonl\u00edt, ahol a muszlim n\u0151k jelent\u0151s m\u00e9rt\u00e9kben viselik a k\u00f6vetkezm\u00e9nyek k\u00f6vetkezm\u00e9nyeit.<\/p>\n

\u00c9s \u00edgy el\u00e9rkez\u00fcnk ahhoz a k\u00fcl\u00f6n\u00f6s l\u00e1tv\u00e1nyoss\u00e1ghoz, amikor a korm\u00e1nyok azzal szabad\u00edtj\u00e1k fel a n\u0151ket, hogy megmondj\u00e1k nekik, mit nem viselhetnek.<\/p>\n

K\u00e9pzeletbeli alak<\/span><\/h3>\n

\u00c9vsz\u00e1zadokon \u00e1t a patriarch\u00e1lis t\u00e1rsadalmak felt\u00e9telezt\u00e9k, hogy hatalmuk van a n\u0151k test\u00e9nek szab\u00e1lyoz\u00e1s\u00e1ra az erk\u00f6lcs nev\u00e9ben. Ma az \u00e1llamok a szabads\u00e1g nev\u00e9ben szab\u00e1lyozz\u00e1k a muszlim n\u0151k test\u00e9t. A sz\u00f3kincs megv\u00e1ltozott, a jogosults\u00e1g fennmaradt.<\/p>\n

A m\u00e9lyebb probl\u00e9ma az, hogy az eg\u00e9sz vita egy k\u00e9pzeletbeli alakra \u00e9p\u00fcl: a muszlim n\u0151re. \u200b\u200b\u0150 nem l\u00e9tezik.<\/p>\n

T\u00f6bb sz\u00e1zmilli\u00f3 muszlim n\u0151 \u00e9l radik\u00e1lisan elt\u00e9r\u0151 t\u00e1rsadalmakban, oszt\u00e1lyokban, politikai rendszerekben \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi tapasztalatokban. Egy kabuli n\u0151 nem n\u0151 Jakart\u00e1ban. Egy teher\u00e1ni n\u0151 nem n\u0151 Isztambulban. Egy marokk\u00f3i vid\u00e9ken \u00e9l\u0151 farmer nem \u00fcgyv\u00e9d Londonban.<\/p>\n

M\u00e9gis, ezek a gy\u00f6keresen elt\u00e9r\u0151 \u00e9letek \u00fajra \u00e9s \u00fajra egyetlen magyar\u00e1z\u00f3 k\u00e9pletbe s\u0171r\u00fclnek: muszlim n\u0151, hidzs\u00e1b, elnyom\u00e1s. A val\u00f3s\u00e1g enn\u00e9l j\u00f3val kev\u00e9sb\u00e9 k\u00e9nyelmes.<\/p>\n

Miut\u00e1n a muszlim n\u0151t elhelyezt\u00e9k az \u201eelnyomott\u201d felirat\u00fa fogalmi skatuly\u00e1ban, maga a val\u00f3s\u00e1g is elvesz\u00edti azt a k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t, hogy ellentmondjon az elm\u00e9letnek. V\u00e1laszt\u00e1sai megsz\u0171nnek bizony\u00edt\u00e9kk\u00e9nt szolg\u00e1lni arra, hogy mit akar.<\/p>\n

Voltak olyan muszlim t\u00e1rsadalmak, amelyekben a korm\u00e1nyok arra k\u00e9nyszer\u00edtett\u00e9k a n\u0151ket, hogy eltakarj\u00e1k magukat, \u00e9s olyanok is, amelyekben a korm\u00e1nyok arra k\u00e9nyszer\u00edtett\u00e9k \u0151ket, hogy fedetlen\u00fcl maradjanak. Voltak olyan \u00e1llamok, amelyek vall\u00e1si okokra hivatkozva kiz\u00e1rt\u00e1k a n\u0151ket az oktat\u00e1sb\u00f3l \u00e9s a k\u00f6z\u00e9letb\u0151l, \u00e9s olyan \u00e1llamok, amelyek kiz\u00e1rt\u00e1k \u0151ket az egyetemekr\u0151l \u00e9s a foglalkoztat\u00e1sb\u00f3l, mert ragaszkodtak a vall\u00e1si \u00f6lt\u00f6z\u00e9k visel\u00e9s\u00e9hez.<\/p>\n

A t\u00f6rt\u00e9nelem k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen neh\u00e9zkes az egyszer\u0171 elnyom\u00e1s narrat\u00edv\u00e1ja sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n

Vegy\u00fck p\u00e9ld\u00e1ul Ir\u00e1nt . Az Iszl\u00e1m K\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1g k\u00f6telez\u0151 hidzs\u00e1bviselete k\u00f6zismert, \u00e9s jogosan kritiz\u00e1lj\u00e1k k\u00e9nyszer\u00edt\u0151 jelleg\u0171k\u00e9nt. Kev\u00e9sb\u00e9 eml\u00e9keznek Reza sah \u00e1llamilag el\u0151\u00edrt f\u00e1tyolvisel\u00e9s\u00e9nek kor\u00e1bbi t\u00f6rt\u00e9net\u00e9re, akinek 1936-os kasf-e hidzs\u00e1bpolitik\u00e1ja betiltotta a hagyom\u00e1nyos f\u00e1tyolvisel\u00e9st, \u00e9s \u00e1llami k\u00e9nyszernek vetette al\u00e1 azokat a n\u0151ket, akik f\u00e1tyolban k\u00edv\u00e1ntak maradni.<\/p>\n

T\u00f6r\u00f6korsz\u00e1g sz\u00e9lesk\u00f6r\u0171 korl\u00e1toz\u00e1sokat vezetett be a fejkend\u0151t visel\u0151 n\u0151kkel szemben, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen 1997 ut\u00e1n, amikor a tilalmat sokkal agressz\u00edvabban \u00e9rv\u00e9nyes\u00edtett\u00e9k. Ezrekt\u0151l megtagadt\u00e1k a fels\u0151oktat\u00e1shoz val\u00f3 hozz\u00e1f\u00e9r\u00e9st; a fejkend\u0151t visel\u0151 di\u00e1kokat kitiltott\u00e1k az egyetemi kampuszokr\u00f3l \u00e9s vizsg\u00e1kr\u00f3l, m\u00edg a tan\u00e1ri \u00e9s m\u00e1s k\u00f6zszf\u00e9r\u00e1ban dolgoz\u00f3 n\u0151ket felf\u00fcggeszt\u00e9ssel vagy elbocs\u00e1t\u00e1ssal fenyegett\u00e9k.<\/p>\n

Tun\u00e9zia m\u00e9g enn\u00e9l is tov\u00e1bb ment. Habib Bourguiba eln\u00f6k, majd k\u00e9s\u0151bb Zine El Abidine Ben Ali alatt a hidzs\u00e1bot hivatalosan \u201eszektari\u00e1nus viseletk\u00e9nt\u201d becsm\u00e9relt\u00e9k. A 108-as k\u00f6rlev\u00e9l \u00e9s a kapcsol\u00f3d\u00f3 int\u00e9zked\u00e9sek r\u00e9v\u00e9n a hidzs\u00e1bot visel\u0151 n\u0151ket kiz\u00e1rt\u00e1k az iskol\u00e1kb\u00f3l, egyetemekr\u0151l \u00e9s a k\u00f6zalkalmazottak k\u00f6z\u00fcl.<\/p>\n

Ben Ali alatt a kamp\u00e1ny fokoz\u00f3dott : a n\u0151ket zaklatt\u00e1k az utc\u00e1kon, rend\u0151r\u0151rs\u00f6kre h\u00edvt\u00e1k be \u0151ket, kihallgatt\u00e1k \u00e9s nyom\u00e1st gyakoroltak r\u00e1juk, hogy vegy\u00e9k le a f\u00e1tylat \u2013 mindezt a szekularizmus, a modernit\u00e1s \u00e9s a n\u0151k emancip\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak nev\u00e9ben.<\/p>\n

Nyugati sztereot\u00edpi\u00e1k\u00a0<\/span><\/h3>\n

Az ilyen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt \u00e9l\u0151 n\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra a hidzs\u00e1b visel\u00e9se szinte teljesen ellent\u00e9tes jelent\u00e9st kaphatott azzal, amit a nyugati sztereot\u00edpi\u00e1k tulajdon\u00edtanak neki: dack\u00e9nt, k\u00f6vetel\u00e9sk\u00e9nt, nem pedig k\u00e9nyszer\u00edt\u00e9sk\u00e9nt \u2013 annak elutas\u00edt\u00e1sak\u00e9nt, hogy az \u00e1llam dikt\u00e1lja a n\u0151k tanul\u00e1si, munkav\u00e1llal\u00e1si vagy k\u00f6z\u00e9letben val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9nek felt\u00e9teleit.<\/p>\n

Az ilyen n\u0151t a hagyom\u00e1ny passz\u00edv fogly\u00e1nak nevezni nemcsak f\u00e9lre\u00e9rtelmezi, hanem kiford\u00edtja a t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t is.<\/p>\n

Ha a moderniz\u00e1ci\u00f3s elm\u00e9let helyes lenne, akkor az oktat\u00e1snak, a urbaniz\u00e1ci\u00f3nak \u00e9s a gazdas\u00e1gi fejl\u0151d\u00e9snek fokozatosan el kellett volna s\u00f6p\u00f6rnie a hidzs\u00e1bot. A modern muszlim t\u00e1rsadalmak azonban valami sokkal bonyolultabbat hoztak l\u00e9tre.<\/p>\n

S\u00e9t\u00e1ljunk v\u00e9gig Kair\u00f3n, Isztambulon, Alg\u00edron, Amm\u00e1non, Kuala Lumpuron vagy sz\u00e1mos nagy muszlim v\u00e1roson, \u00e9s olyan n\u0151kkel tal\u00e1lkozunk, akik \u00f6sszekeverik a r\u00e9gebbi orientalista k\u00e9pzeletb\u0151l \u00f6r\u00f6k\u00f6lt rendezett kateg\u00f3ri\u00e1kat: hidzs\u00e1bi orvostanhallgat\u00f3, \u00e9p\u00edt\u00e9sz, \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3, m\u00e9rn\u00f6k, akad\u00e9mikus, v\u00e1llalkoz\u00f3.<\/p>\n

Ak\u00e1r egy any\u00e1t \u00e9s l\u00e1ny\u00e1t is l\u00e1thatunk egym\u00e1s mellett s\u00e9t\u00e1lni: az anya hagyom\u00e1nyosan \u00f6lt\u00f6z\u00f6tt, fed\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl; a l\u00e1nya egyetemet v\u00e9gzett, hidzs\u00e1bot visel. Melyik a modern?<\/p>\n

A k\u00e9rd\u00e9s kezd el\u00e9g ostob\u00e1nak t\u0171nni. Kider\u00fclt, hogy a modernit\u00e1s rendetlen.<\/p>\n

Az oktat\u00e1s nem felt\u00e9tlen\u00fcl oldja fel a vall\u00e1si identit\u00e1st. A v\u00e1rosiasod\u00e1s nem eredm\u00e9nyez automatikusan szekulariz\u00e1ci\u00f3t. A gazdas\u00e1gi f\u00fcggetlens\u00e9g nem garant\u00e1lja, hogy a n\u0151k az eur\u00f3pai liberalizmus elv\u00e1r\u00e1sai szerint fognak \u00f6lt\u00f6zk\u00f6dni.<\/p>\n

Val\u00f3j\u00e1ban egyes n\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra a magasabb szint\u0171 iskol\u00e1zotts\u00e1g \u00e9s f\u00fcggetlens\u00e9g nagyobb \u2013 \u00e9s nem kevesebb \u2013 szabads\u00e1got adhat a vall\u00e1si gyakorlatok tudatos alkalmaz\u00e1s\u00e1ban.<\/p>\n

Mindez nem ig\u00e9nyli a hidzs\u00e1b romantiz\u00e1l\u00e1s\u00e1t. Vannak n\u0151k, akik az\u00e9rt viselik, mert a csal\u00e1djuk vagy a t\u00e1rsadalmuk elv\u00e1rja t\u0151l\u00fck. M\u00e1sok m\u00e9lyen gy\u00f6kerez\u0151 vall\u00e1si meggy\u0151z\u0151d\u00e9sb\u0151l viselik \u2013 a szer\u00e9nys\u00e9g, az identit\u00e1s vagy a mag\u00e1n\u00e9let t\u00fckr\u00f6z\u0151d\u00e9sek\u00e9nt, vagy szem\u00e9lyes hitvall\u00e1sk\u00e9nt. Vannak, akik egyszer\u0171en csak azt v\u00e1lasztj\u00e1k, amit viselnek, \u00e9s semmilyen politikai elm\u00e9letet, szociol\u00f3giai magyar\u00e1zatot vagy v\u00e9delmet nem ig\u00e9nyelnek.<\/p>\n

V\u00e9gs\u0151 soron ez a n\u0151 gondja. Nem kell magyar\u00e1z\u00f3 memorandumot beny\u00fajtania a vil\u00e1gnak.<\/p>\n

A hatalmi strukt\u00far\u00e1k<\/span><\/h3>\n

Az intellektu\u00e1lisan komoly \u00e1ll\u00e1spont teh\u00e1t nem az, hogy a hidzs\u00e1bot eredend\u0151en felszabad\u00edt\u00f3nak nyilv\u00e1n\u00edtsuk, \u00e9s nem is az, hogy eredend\u0151en elnyom\u00f3nak nyilv\u00e1n\u00edtsuk. Jelent\u00e9se a n\u0151t\u0151l, a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekt\u0151l \u00e9s a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte l\u00e9v\u0151 hatalmi strukt\u00far\u00e1kt\u00f3l f\u00fcgg.<\/p>\n

Ugyanazt a ruhadarabot r\u00e1er\u0151ltethetik az egyik n\u0151re, \u00e9s megtilthatj\u00e1k a m\u00e1siknak; az egyik k\u00e9rd\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl \u00f6r\u00f6k\u00f6lheti, a m\u00e1sik pedig intenz\u00edv m\u00e9rlegel\u00e9s ut\u00e1n \u00e1tveheti.<\/p>\n

Az, hogy mindezen tapasztalatok ugyanazt jelentik, nem elemz\u00e9s. Ez a kateg\u00f3ria zsarnoks\u00e1ga. \u00c9s miut\u00e1n a muszlim n\u0151t elhelyezt\u00e9k az \u201eelnyomott\u201d c\u00edmk\u00e9vel ell\u00e1tott fogalmi skatuly\u00e1ban, maga a val\u00f3s\u00e1g is elvesz\u00edti a k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t, hogy ellentmondjon az elm\u00e9letnek. V\u00e1laszt\u00e1sai megsz\u0171nnek bizony\u00edt\u00e9kai lenni annak, hogy mit akar, \u00e9s annak t\u00fcneteiv\u00e9 v\u00e1lnak, amit \u00e1ll\u00edt\u00f3lag tettek vele.<\/p>\n

A sztereot\u00edpia megc\u00e1folhatatlann\u00e1 v\u00e1lik \u2013 egy b\u00f6rt\u00f6nn\u00e9, amelyet valaki m\u00e1s k\u00e9pzelete \u00e9p\u00edtett neki. Sehol sem fesz\u00fcl meg jobban ez a sztereot\u00edpia, mint amikor nyugati demokr\u00e1ci\u00e1kban \u00e9l\u0151 muszlim n\u0151kkel szembes\u00fcl\u00fcnk.<\/p>\n

Nagy-Britannia , Franciaorsz\u00e1g, az Egyes\u00fclt \u00c1llamok \u00e9s m\u00e1s orsz\u00e1gok egyetemei tele vannak hidzs\u00e1bot visel\u0151 muszlim n\u0151kkel. Orvosokk\u00e1, kutat\u00f3kk\u00e1, tan\u00e1rokk\u00e1, m\u00e9rn\u00f6k\u00f6kk\u00e9, \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3kk\u00e1, \u00fcgyv\u00e9dekk\u00e9, akad\u00e9mikusokk\u00e1, v\u00e1llalkoz\u00f3kk\u00e1, s\u0151t politikusokk\u00e1 v\u00e1lnak.<\/p>\n

Besz\u00e9lik azoknak az orsz\u00e1goknak a nyelv\u00e9t, amelyekben sz\u00fclettek, eligazodnak az int\u00e9zm\u00e9nyekben, ismerik a t\u00f6rv\u00e9nyes jogaikat, politikai vit\u00e1kat folytatnak, diplom\u00e1kat szereznek \u00e9s karriert v\u00e1lasztanak. M\u00e9gis id\u0151nk\u00e9nt arra k\u00e9nyszer\u00fcl\u00fcnk, hogy elk\u00e9pzelj\u00fck, hogy a fej\u00fck\u00f6n l\u00e9v\u0151 s\u00e1l valahogy felf\u00fcggesztette az intellektusuk m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t.<\/p>\n

N\u00e9h\u00e1nyan k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl csal\u00e1di nyom\u00e1ssal szembes\u00fclnek. A muszlim csal\u00e1dok, mint minden m\u00e1s csal\u00e1dt\u00edpus, k\u00e9pesek az ir\u00e1ny\u00edt\u00e1sra \u00e9s a k\u00e9nyszer\u00edt\u00e9sre.<\/p>\n

De az a felt\u00e9telez\u00e9s, hogy egy m\u0171velt feln\u0151tt n\u0151nek titokban f\u00e9rfi utas\u00edt\u00e1sok alatt kell cselekednie, puszt\u00e1n az\u00e9rt, mert vall\u00e1si d\u00f6nt\u00e9sei zavarba ejtik a vil\u00e1gi megfigyel\u0151t, nem feminizmus. Feminista k\u00f6nt\u00f6sbe \u00f6lt\u00f6ztetett paternalizmus. \u00c9s n\u00e9ha a val\u00f3s\u00e1g szinte pontosan ford\u00edtottan m\u0171k\u00f6dik.<\/p>\n

N\u00e9h\u00e1ny fiatal muszlim n\u0151 a sz\u00fcl\u0151k ellen\u00e1ll\u00e1sa ellen\u00e9re is felveszi a hidzs\u00e1bot, akik att\u00f3l tartanak, hogy ez diszkrimin\u00e1ci\u00f3nak teszi ki l\u00e1nyaikat, vagy t\u00fals\u00e1gosan felt\u0171n\u0151en muszlimm\u00e1 teszi \u0151ket.<\/p>\n

Gondoljunk csak bele, milyen neh\u00e9zs\u00e9get jelent ez a n\u0151 a hagyom\u00e1nyos felszabadul\u00e1si narrat\u00edv\u00e1ban. Az apja jobban szeretn\u00e9, ha nem viseln\u00e9; \u0151 ragaszkodik hozz\u00e1, hogy viselje; a k\u00f6rnyez\u0151 t\u00e1rsadalom nyom\u00e1st gyakorol r\u00e1, hogy vegye le; \u00e9s azt\u00e1n ugyanez a t\u00e1rsadalom elmagyar\u00e1zza, hogy az\u00e9rt viseli, mert az apja k\u00e9nyszer\u00edtette r\u00e1.<\/p>\n

Egy bizonyos ponton az ellentmond\u00e1s szinte komikuss\u00e1 v\u00e1lik.<\/p>\n

Gyarmati uralom<\/span><\/h3>\n

A muszlim n\u0151k megment\u00e9s\u00e9nek fant\u00e1zi\u00e1ja hossz\u00fa m\u00faltra tekint vissza. A gyarmati hatalom gyakran a civiliz\u00e1ci\u00f3 nyelv\u00e9vel igazolta mag\u00e1t: a gyarmatos\u00edtott t\u00e1rsadalmak elmaradottak, f\u00e9rfiaik barb\u00e1rok, n\u0151ik elnyomottak \u2013 \u00e9s ez\u00e9rt a birodalmi beavatkoz\u00e1s erk\u00f6lcsi megment\u00e9sk\u00e9nt, nem pedig puszta uralomk\u00e9nt mutathat\u00f3 be.<\/p>\n

A gyarmatos\u00edt\u00f3 a saj\u00e1t \u00e9rdekedben h\u00f3d\u00edtott meg titeket, \u00e9s k\u00e9nyelmesen, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a n\u0151itek miatt agg\u00f3dott.<\/p>\n

Ez a gondolkod\u00e1sm\u00f3d nem t\u0171nt el a birodalom \u00f6sszeoml\u00e1s\u00e1val. Tov\u00e1bb \u00e9l, valah\u00e1nyszor a muszlim n\u0151k politikai szubjektumokb\u00f3l olyan t\u00e1rgyakk\u00e1 v\u00e1lnak, akikre valaki m\u00e1s \u201efelvil\u00e1gosult\u201d \u00e9rt\u00e9keit kell \u00e9rv\u00e9nyes\u00edteni.<\/p>\n

Ha leveszi a hidzs\u00e1bot, akkor felszabadul. Ha ezt v\u00e1lasztja, akkor indoktrin\u00e1lt\u00e1k. A muszlim n\u0151 szabadon v\u00e1laszthat, amit akar \u2013 felt\u00e9ve, hogy helyesen v\u00e1laszt.<\/p>\n

Az egykori gyarmati adminisztr\u00e1tor kijelentette, hogy az \u0151slakos n\u0151knek civiliz\u00e1ci\u00f3ra van sz\u00fcks\u00e9g\u00fck. A modern politikus kijelenti, hogy a muszlim n\u0151knek felszabadul\u00e1sra van sz\u00fcks\u00e9g\u00fck. Mindketten rendk\u00edv\u00fcl magabiztosak abban, hogy tudj\u00e1k, milyennek kellene lennie a szabads\u00e1gnak \u2013 \u00e9s mindketten furcs\u00e1n t\u00fcrelmetlenn\u00e9 v\u00e1lnak, amikor a felszabad\u00edtani k\u00edv\u00e1nt n\u0151k visszav\u00e1gnak.<\/p>\n

Ez\u00e9rt van az, hogy a muszlim n\u0151k \u00f6lt\u00f6zk\u00f6d\u00e9s\u00e9t \u00f6vez\u0151 retorika gyakran lekezel\u0151 felhangot hordoz mag\u00e1ban.<\/p>\n

Ha azt mondja, hogy elnyomott, akkor megtal\u00e1lta a saj\u00e1t igazi hangj\u00e1t. Ha azt mondja, hogy nem elnyomott, akkor internaliz\u00e1lta az elnyom\u00e1st.<\/p>\n

Ha leveszi a hidzs\u00e1bot, akkor felszabadul. Ha ezt v\u00e1lasztja, akkor beidegz\u0151dik.<\/p>\n

A muszlim n\u0151 szabadon v\u00e1laszthat b\u00e1rmit, amit akar \u2013 felt\u00e9ve, hogy helyesen v\u00e1laszt.<\/p>\n

Eredeti ellentmond\u00e1s<\/span><\/h3>\n

Mindez nem jelenti azt, hogy tagadn\u00e1nk a n\u0151k \u00e1ltal sok muszlim t\u00e1rsadalomban elszenvedett nagyon is val\u00f3s igazs\u00e1gtalans\u00e1gokat. L\u00e9teznek, n\u00e9ha brut\u00e1lisan.<\/p>\n

De a kontextus sz\u00e1m\u00edt. A muszlim vil\u00e1g sz\u00e1mos t\u00e1rsadalm\u00e1ban h\u00e1bor\u00fa, megsz\u00e1ll\u00e1s , tekint\u00e9lyelv\u0171s\u00e9g, polg\u00e1rh\u00e1bor\u00fa, gazdas\u00e1gi \u00f6sszeoml\u00e1s, szeg\u00e9nys\u00e9g \u00e9s politikai instabilit\u00e1s s\u00fajtotta a lakoss\u00e1got . Teljes lakoss\u00e1g szenved, b\u00e1r a n\u0151k \u00e9s a gyermekek gyakran k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen nagy m\u00e9rt\u00e9kben viselik a k\u00f6vetkezm\u00e9nyeket.<\/p>\n

Az, hogy a n\u0151ket kiragadjuk ezekb\u0151l a t\u00e1gabb politikai, gazdas\u00e1gi \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi val\u00f3s\u00e1gokb\u00f3l, \u00e9s mindent, ami vel\u00fck t\u00f6rt\u00e9nik, az iszl\u00e1mmal, a patriarch\u00e1tussal vagy a f\u00e1tyollal magyar\u00e1zunk, nem kifinomults\u00e1g. Ez redukcionizmus.<\/p>\n

\u00c9s ebb\u0151l a redukcionizmusb\u00f3l emelkedik ki ugyanaz a k\u00e9pzeletbeli figura, akivel kezdt\u00fck: a muszlim n\u0151.<\/p>\n

Nincs ilyen n\u0151. Vannak muszlim n\u0151k.<\/p>\n

M\u00e9gis a felszabad\u00edt\u00e1sukat hirdet\u0151 diskurzus azzal kezd\u0151dik, hogy megfosztja \u0151ket az individualit\u00e1sukt\u00f3l. Egy \u00e1ll\u00edt\u00f3lag a hangjukkal foglalkoz\u00f3 diskurzus azzal kezd\u0151dik, hogy fel\u00fcl\u00edrja \u0151ket. Egy diskurzus, amely a cselekv\u0151k\u00e9pess\u00e9g\u00fcket hirdeti, nem hajland\u00f3 hinni nekik, amikor nem j\u00f3v\u00e1hagyott m\u00f3don gyakorolj\u00e1k azt.<\/p>\n

Ez a megment\u00e9si narrat\u00edva k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban \u00e1ll\u00f3 ellentmond\u00e1s. Egy muszlim n\u0151 nem gyermek, \u00e9s nem is kiskor\u00fa, akinek felvil\u00e1gosult gy\u00e1mra van sz\u00fcks\u00e9ge, hogy a meg\u00edg\u00e9rt felszabadul\u00e1s paradicsoma fel\u00e9 vezesse.<\/p>\n

A muszlim n\u0151k szabads\u00e1g\u00e1nak m\u00e9rc\u00e9je nem az, hogy mennyire hasonl\u00edtanak valaki m\u00e1s felszabadul\u00e1sr\u00f3l alkotott k\u00e9p\u00e9re. Az, hogy vajon teljes \u00e9rt\u00e9k\u0171 emberk\u00e9nt ismerik-e el \u0151ket: soksz\u00edn\u0171, bonyolult, gondolkod\u00f3 szubjektumokk\u00e9nt, akik k\u00e9pesek hinni \u00e9s k\u00e9telkedni, konformiz\u00e1l\u00f3dni \u00e9s l\u00e1zadni \u2013 \u00e9s mindenekel\u0151tt saj\u00e1t d\u00f6nt\u00e9seket hozni.<\/p>\n

Tal\u00e1n, miut\u00e1n \u00e9vsz\u00e1zadokon \u00e1t magyar\u00e1zt\u00e1k maguknak a muszlim n\u0151 helyzet\u00e9t, leend\u0151 megment\u0151i megpr\u00f3b\u00e1lkozhatnak valami igaz\u00e1n radik\u00e1lissal: meghallgathatj\u00e1k \u0151t.<\/p>\n

Soumaya Ghannoushi<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A szabads\u00e1gunk m\u00e9rc\u00e9je nem az, hogy mennyire hasonl\u00edtunk valaki m\u00e1s felszabadul\u00e1sr\u00f3l alkotott k\u00e9p\u00e9re. Tal\u00e1n nincs is olyan n\u0151 a kort\u00e1rs politikai diskurzusban, akit olyan k\u00f6ny\u00f6rtelen\u00fcl megmentettek volna, mint a muszlim n\u0151t. A k\u00e9p ismer\u0151s: a muszlim n\u0151, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a hidzs\u00e1bot visel\u0151 n\u0151, a vall\u00e1s, a hagyom\u00e1ny, a csal\u00e1d \u00e9s a patriarch\u00e1tus passz\u00edv \u00e1ldozatak\u00e9nt jelenik meg. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5319,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"wpai_generated_summary":"","tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[98,97],"tags":[168,108,155,154],"class_list":["post-5318","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-iszlamofobia","category-vallas","tag-iszlam","tag-iszlamofobia","tag-mediaelemzes","tag-nemzetkozi-kapcsolatok"],"modified_by":"Antipropaganda H\u00edrblog","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5318","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5318"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5318\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5322,"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5318\/revisions\/5322"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5319"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antipropaganda.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}