Egy 1996-os BBC-interjúban Andrew Marr műsorvezető megkérdezte Noam Chomsky amerikai értelmiségit, hogy honnan tudhatja, hogy a riportere cenzúrázza magát.
Így válaszolt: „Nem azt mondom, hogy öncenzúráz. Biztos vagyok benne, hogy mindent elhiszel, amit mondasz. De azt mondom, hogy ha valami másban hinnél, nem ülnél ott, ahol ülsz.”
A hegemón nézetek önkéntes internalizálása és a beléjük vetett szilárd hit nemcsak a liberális média újságíróivá teszi az embereket, hanem a társadalom elitjévé is emeli őket.
A gázai palesztinok népirtásának fényében Németország kiváló példa arra, hogyan működik ez az általános társadalmi mechanizmus, és milyen katasztrofális következményekkel jár.
Németország „elitjei” a kultúrában, a médiában, az akadémiában, a politikában, az egyházakban, a szakszervezetekben és a társadalmi szervezetekben nem lennének ott, ahol vannak, ha nem követnék engedelmesen a hatalmon lévőket.
Az állam és képviselői iránti engedelmesség nem ismer határokat ezeknek a képmutató „eliteknek” – még az emberiség elleni bűncselekmények tekintetében sem.
Fontos és figyelemre méltó kivételektől eltekintve a különböző „elitek” Németország történelme során engedelmeskedtek politikusaiknak, és soha nem kérdőjelezték meg őket, legyen szó akár a német gyarmatosítók által Namíbiában és Afrika más részein elkövetett bűncselekményekről; akár a német nacionalista, művelt középosztály euforikus támogatásáról, amikor a politikai osztály az első világháború katasztrófájába taszította a világot; akár a nácik pusztító orgiáinak fanatikus támogatásáról.
A Vilmos Birodalom és a nácik által elkövetett förtelmes bűncselekmények hangos és lelkes helyeslését ma is együttműködő hallgatásukkal vetekszik, amikor Németország tagadja és finanszírozza a cionista rezsim által a palesztin nép ellen elkövetett népirtást.
Önként vállalt tudatlanság
A cionista ideológia és rezsim kapcsán a német „elit” két dologra tilos gondolni: először is, vagy nem képesek – vagy nem akarják – elismerni az antiszemitizmus és az anticionizmus közötti különbséget.
Akár intellektuálisan képtelenek megtenni ezt a döntő különbséget, akár egyszerűen a jobb belátásuk ellenére cselekszenek, egyszerűen nem tehetik meg, mivel az antiszemitizmus és az anticionizmus egyenlővé tétele lehetővé teszi ezeknek az „eliteknek”, hogy antiszemitizmusról áradozzanak, amikor a palesztinok – a nemzetközi joggal összhangban – teljesen jogosan védik magukat gyarmati elnyomóik ellen.
Másodszor, ha van is konszenzus Németország „elitjei” között, az az, hogy nem szabad vitát folytatni az imperializmus, a gyarmatosítás és a gyarmatosítás szerepéről és jelentőségéről, sem saját történelmükkel, sem Izrael történelmével kapcsolatban.
Így a német „elit” hallgat e világtörténelmi folyamatok jelenlegi következményeiről.
Mégis, ez a hallgatás, és az ellenvélemények elhallgattatása – ami Németországban természetesen magában foglalja az állítólagosan baloldali "Die Linke" pártot is – nem más, mint hallgatólagos támogatás a gázai népirtáshoz, a ciszjordániai etnikai tisztogatáshoz, és nem utolsósorban a cionisták Libanon, Szíria, Irán és Jemen elleni agresszív háborúihoz egy Nagy-Izrael létrehozása érdekében – ahogyan a német "elit" is egykor a totális háborút támogatta Großdeutschland létrehozása érdekében.
Ez a terjeszkedő eszme azon a cionista mítoszon alapul, hogy Palesztina "egy nép nélküli föld egy föld nélküli nép számára". Erősen emlékeztet a nácik azon állítására, hogy Németország "egy tér nélküli nép". Az eszmét először Hans Grimm író alkotta meg, aki 1926-os "Volk ohne Raum" című könyvében népszerűsítette ezt a gyarmati eszmét.
Ezt a „tér”-fogalmat – az úgynevezett Lebensraumot – a nácik arra használták, hogy igazolják a keleti gyarmati terjeszkedést, hogy létrehozzák a „Nagynémetországot”, ahogyan azt álvallásosan „ígéret földjeként” dicsőítették a mai cionista terjeszkedési háborúban, hogy létrehozzák a „Nagy-Izraelt”. Benjamin Netanjahu izraeli miniszterelnök, akit háborús bűncselekmények és emberiség elleni bűncselekmények miatt üldöz a Világbíróság, ezt nyíltan világossá tette, amikor az ENSZ-ben bemutatta a rezsimet ábrázoló térképet.
Mindkét tabu szigorú betartása lehetővé teszi a német „elit” számára, hogy a cionista rezsim mellé álljanak, megvédjék annak rasszista ideológiáját és Palesztina barbár megszállását, és hallgatjanak a palesztin polgári lakosság népirtásáról.
Szégyenteljes viselkedés
Az önként vállalt tudatlanságban maradás és mindkét tilalom engedelmes betartásának erős vágya ismételten nyilvánvaló az állítólagos elitek viselkedésében, amint azt a kulturális és tudományos példák is mutatják.
A két évig tartó népirtás során a német PEN központ egyetlen elítélő szót sem szólt Izrael palesztin költők és írók elleni szisztematikus célpontjai ellen. Épp ellenkezőleg, a német PEN ág elhatárolódott a PEN Internationaltól, amely tavaly júniusban egy nyilatkozatban fegyverembargó bevezetését és a népirtás végét szorgalmazta Izraellel szemben, azzal érvelve, hogy a PEN International népirtással szembeni álláspontja túl egyoldalú.
Ebben a kulturális "elitben" a Nobel-díjas író, Herta Müller különösen visszataszító szerepet játszik. Nem riad vissza attól, hogy közös ügyet alkosson a tel-avivi népirtó rezsimmel, ismételve az izraeli megszálló erők hazugságait és érveit.
"Nyílt levele", amely csöpög a fehér felsőbbrendűséget hirdető érzelmektől, egy méltatlan röpirat, amely feltárja Müller teljes tudatlanságát Palesztina évtizedek óta tartó erőszakos gyarmati megszállásával kapcsolatban. Még bizarr párhuzamokat is tesz a nácik és a Hamas között, egy olyan időszakban, amikor sokan, köztük zsidók is, rámutattak, hogy Izrael ma már a náci Németország „teljes másolata”.
Ez az arrogáns levél az erkölcsi kudarc beismerése, valamint a történelmi tudatlanság és a tanulási hajlandóság hiányának bizonyítéka – mégis a FAZ am Sonntag hetilap felvette őt a „Németország legjobb gondolkodói” listájára.
Németország – a „költők és gondolkodók földje”.
Továbbá Robert Schlogl és Joybrato Mukherjee, a neves Német Akadémiai Csereprogram (DAAD) és az Alexander von Humboldt Alapítvány (AvH) elnökei egy „gázai és izraeli fejleményekről szóló nyilatkozatban” azt mondták, hogy „mélységesen megdöbbentették őket a jelenlegi fejlemények és a gázai humanitárius válság”, majd felvázolták „küldetésüket”.
Németország tudományos „elitje” figyelmen kívül hagyja azt a tényt, hogy olyan intézményekkel működik együtt, amelyek lehetővé teszik a népirtást.
„Megrendíthetetlen szolidaritást vállalunk az izraeli állammal, a néppel és a tudományos közösséggel. Ezért továbbra is egyértelműen ellenezzük az izraeli tudományos szervezetek, egyetemek és tudósok bojkottjára irányuló felhívásokat, és támogatjuk a tudományos cserét mind az izraeli, mind a palesztin egyetemekkel és tudományos intézményekkel”.
Miről beszélnek ezek az „elit” elnökök?
Annyira ostobák, hogy azt állítják, nem tudják, vagy nem hallották, hogy Izrael elpusztította az összes palesztin egyetemet Gázában?
Miért nem szólnak egyetlen szót sem a meggyilkolt gázai tudósokról és diákokról, ahelyett, hogy egyszerűen „rendíthetetlen szolidaritást vállalnának” a népirtás elkövetőivel?
Továbbá szeptember 15-én a hannoveri Volkswagen Alapítvány ünnepségeket szervezett a Héber Egyetem és a Technion centenáriuma alkalmából „A tudás hídjai” címmel; az Alsó-Szászországi Tudományos és Kulturális Minisztérium és a Technion Társaság társszervezőként működött közre.
100 éves fennállásuk alatt ezek az „egyetemek” mélyen érintettek voltak Palesztina etnikai tisztogatásában, ahogyan ma is a népirtásban. Mindazonáltal Németország tudományos „elitje” úgy tesz, mintha semmit sem tudna erről, vagy figyelmen kívül hagyja azt a tényt, hogy együttműködik a népirtást lehetővé tevő intézményekkel.
Történelmi kudarc
Manapság egy olyan német elithez tartozni, amely méltó lenne a névhez, elsősorban gerincességet jelentene, és megtagadná a palesztinok népirtásának és annak a német és cionista kormányok általi tagadásának legitimálását.
Egy ilyen elithez tartozni árat jelentene: felelősséget kell vállalni, és elvek szerint kell cselekedni. Ez azt jelentené, hogy félelem nélkülinek és bátornak kell lenni, és nevén kell nevezni a gonoszt.
De Németország állítólagos "elitje" és "legjobb gondolkodói" túlságosan engedékenyek a tekintéllyel szemben, és túl félnek ahhoz, hogy szembenézzenek a negatív következményekkel, amelyeket a cionista népirtással szembeni megalkuvást nem ismerő álláspont vonna maga után.
Így hát hallgatnak, és továbbra is azok az engedelmes alattvalók, akik mindig is voltak.
A tűzszünet ellenére a népirtás továbbra is folytatódik teljes német támogatással. Tanúi vagyunk egy újabb cselekedetnek Németország úgynevezett elitjének történelmi kudarcának tragédiájában.
A cikkben kifejtett nézetek a szerzőhöz tartoznak, és nem feltétlenül tükrözik a Middle East Eye szerkesztői politikáját.
Jurgen Mackert szociológia professzor a Potsdami Egyetemen, Németországban. Ideiglenes professzorként az Erfurti Egyetemen a Modern Társadalmak Szerkezete tanszéken volt, valamint vendégprofesszorként a berlini Humboldt Egyetemen a Politikai Szociológia tanszéken. Legújabb könyvei közé tartozik a *On Social Closure. Theorizing Exclusion, Exploitation, and Elimination* (Oxford University Press, 2024), valamint a *Siedlerkolonialismus. Grundlagentexte und aktuelle Analysen* (szerkesztette Ilan Pappe; Nomos, 2024).
